Дорогие братья и сестры! Мы всегда рады ответить на Ваши вопросы! Однако

1. Прежде чем задавать вопрос священнику, осуществите поиск в данном разделе по ключевым словам предполагаемого вопроса.  Это можно сделать средствами браузера, в котором Вы открыли наш сайт. Почти всегда одновременное нажатие двух клавиш CTRL и F  выводит строку поиска, в которой Вы можете задать соответствующий критерий поиска.

2. Что делать, если умер близкий нам человек, как жить дальше?

— Общий алгоритм действий одинаков — молитва, добрые дела, личный аскетический духовный подвиг, покаяние и т. д. Но в каждом случае есть свои нюансы, на которые можно ответить только в личной беседе. Не гнушайтесь посещением храма, ЛИЧНОЙ беседой с батюшкой. Такая беседа не может быть заменена дистанционным ответом на сайте.

-Рекомендуем Вам почитать ответы на часто задаваемые вопросы, связанные со смертью человека, подготовленные журналом «Фома», по ссылке https://foma.ru/11-voprosov-o-pominovenii-usopshih.html

3. Если у Вас возник вопрос по крещению, предварительно просим прочитать информацию по ссылке http://soborkld.ru/tainstva/kreshhenie/podgotovka-k-tainstvu-kreshheniya/

Так же более подробно можно ознакомиться с информацией в соответствующем разделе http://soborkld.ru/tainstva/kreshhenie/

(27233)


Вопросов (2250)

  1. Наталия говорит:

    Добрый день батюшка, благословите. Вопрос : мощи каких мучеников зашиты в антиминс на престолах в Верхнем храме и Нижнем храме нашего Собора Христа Спасителя и в каком мести Божественной Литургии они поминаются? Спасибо

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Наталия.
      Духовенству собора данная информация не известна.
      Специально на литургии нигде не поминаются имена святые, чьи мощи зашиты в антиминс.

  2. Елена Гулова говорит:

    Батюшка Александр скажите пожалуйста это правда если бывший муж не выдержит я конечно молюсь за него прошу чтоб он выздоровил но у него рак он может тоже меня за собой как бы тянуть?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Елена.
      То, о чем Вы упоминаете является суеверием.

  3. Елена Гулова говорит:

    Добрый день батюшка скажите пожалуйста если я хочу развеньчаться с бывшим мужем так как мы разведены уже 10 л и он очень сильно болен и находиться далеко? Как мне быть?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Елена.
      Вам нужно подойти в церковный суд нашей епархии с документами о разводе. Время работы суда — вторник, четверг с 14.00 до 16.00 ул. Иванникова 18

  4. Елена говорит:

    Здравствуйте! Если очень больные суставы, нужно ли соблюдать полностью Великий пост или можно, например, две первые недели и страстную, а в середине молочку, яйцо, творог можно употреблять? Сменила один тазобедренный сустав, впереди смена второго.

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Елена. Безусловно, мера пищевого воздержания во время любого поста определяется здоровьем. Согласуйте такую меру в отношении Вашего поста со своим духовником, или со священником, у которого Вы исповедуетесь.

  5. Денис говорит:

    Отец, я согрешил!! мои грехи безмерны!! я всегда был сатанистом ( но ни кого в свою веру не тянул) после просмотра фильма ( я просто честно рассказываю) где унижают церковь! я в первый раз понял, что я не прав! я хочу искупить свою вину перед господом, я виноват как мне это сделать я в Калининградской области к кому мне обратится и где крестится

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Денис. Очень хорошо, что Господь коснулся Вашего сердца.
      По поводу крещения нужно подойти в любой храм и поговорить со священником о Вашем желании. Он поможет Вам подготовиться к Таинству.

  6. Елена говорит:

    Батюшка,скажите пожалуйста в каких случаях можно получить благословление женатому мужчине в строгий пост, чтобы сделать предложение другой женщине и начать жить вместе при живой венчанной жене не разведённой с ним. Задаю вопрос,я жена. Просто мой муж верующий и без благословения он ничего не делает И это все случилось. Я страдаю

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Елена.
      Седьмая заповедь говорит — «не прелюбодействуй». В контексте Вашего вопроса — будь верным законной жене.
      Следовательно, такое благословение не может быть дано.
      Более подробно о возможных причинах развода предлагаю Вам почитать документ ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ Русской Православной Церкви (http://www.patriarchia.ru/db/text/419128.html?ysclid=lf1fqfysav245929450) раздел Х.3

      Если же Вы считаете, что это произошло, рекомендую Вам обратиться к правящему архиерею.

  7. Елизавета говорит:

    Здравствуйте, скажите пожалуйста поможет ли сорокоуст ,выйти из тюрьмы невиновному человеку ?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Елизавета. На Ваш вопрос невозможно ответить ни утвердительно, ни отрицательно. Прошу Вас подойти в ближайший к Вам храм и поговорить со священнослужителем для разъяснения по сути, содержанию Вашего вопроса.

  8. Александра говорит:

    Добрый день! Пожалуйста подскажите, будет по воскресным дням совершаться Пассия?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Александра.
      В нашем храме по воскресным дням в 18.00 совершается ВЕЛИКАЯ ВЕЧЕРНЯ с Акафистом Страстям Христовым

  9. Алла говорит:

    Здравствуйте! Скажите пожалуйста, позиция пацифизма в наше время — грех или нет? Пацифистов не отлучают от таинства Причастия?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Алла. Все зависит от расположения Вашего сердца и поступков, что выясняется в Таинстве Покаяния.
      В качестве ремарки хочется напомнить, что в 2000 году были приняты «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви» — документ, в котором констатируется, что в последнее время отношение к войне определить особенно трудно: «В нынешней системе международных отношений подчас бывает сложно отличить агрессивную войну от оборонительной. Грань между первой и второй особенно тонка в случаях, когда одно или несколько государств либо мировое сообщество начинают военные действия, мотивируя их необходимостью защиты народа, являющегося жертвой агрессии». В связи с этим, свидетельствуют «Основы социальной концепции», «вопрос о поддержке или осуждении Церковью военных действий нуждается в отдельном рассмотрении всякий раз, когда таковые начинаются или появляется опасность их начала. Одним из явных признаков, по которому можно судить о праведности или несправедливости воюющих, являются методы ведения войны, а также отношение к пленным и мирному населению противника, особенно детям, женщинам, старикам. Наиболее правильную оценку войны как подвига или, напротив, разбоя можно сделать, лишь исходя из анализа нравственного состояния воюющих» (VIII, 3).

  10. Владимир говорит:

    Добрый день у меня артрит коленного сустава могу ли я, читая молитву Е Сирина, совершать поясные поклоны вместо земных?

  11. Антон говорит:

    Мир вам!
    Подскажите пожалуйста, мне подарили икону и нательный крест, где я могу их освятить в Калининграде ? И это процедура платная или безоплатная ?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Антон.
      1. Освятить можно в любом храме. Для этого нужно дойти до храма и попросить священника об этом.
      В нашем храме освящение воды, а затем икон и крестов происходит каждый воскресный день в 08.30 после водосвятного молебна в Верхнем храме.
      2. В храме нет платных «процедур». Человек, считающий себя христианином, членом Церкви и конкретного прихода стремится поддерживать приход посильной жертвой. И это дело добровольное. Для не членов Церкви всякого рода освящения не имеют никакого смысла.
      Приходите, помолимся вместе.

  12. Кристина говорит:

    Здравствуйте, Батюшка.подскажите мне как поступить.как остановить супруга своего.мы живём уже много лет в браке.в ноябре 2022 года у нас было венчание.после чего мой супруг стал общаться с другой женщиной.общение это флирт соблазн на близость .я пыталась с ним поговорить он не слышет нечего.просила остановиться что это грех большой.он стал угрожать что уйдет стал скандалить .у нас очень сильно заболел ребёнок дошло до реализации но и это его не остановило

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Кристина.
      Святой Авва Дорофей сказал: «кто совершит дело, угодное Богу, того непременно постигнет искушение; ибо всякому доброму делу или предшествует, или последует искушение; да и то, что делается ради Бога, не может быть твердым, если не будет испытано искушением».
      В таинстве Венчания мы просим Бога о присутствии в жизни семьи. При этом мы должны своей свободной волей Богу это позволить сделать. Если мы ставим на первое место свое «хочу», пренебрегая другими и Богом, то изгоняем Бога из нашей жизни. Очевидно, что пустоты не бывает, и «вакантное» место занимает дьявол, так как, в этом случае, через свое самохотение добровольно себя отдает в руки противника Божьего.

      Лучше всего подойти в храм к тому священнику, который вас венчал и более подробно поговорить об этой проблеме. Думаю, он Вам подскажет, что нужно делать.

  13. татьяна говорит:

    в каком монастыре выгоняют делают от бесов?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      В Калининградской митрополии бесов не изгоняют

  14. Маргарита говорит:

    Здравствуйте, батюшка. Как избавиться от мнительности?Нахожусь в каком-то круговороте. После каждой исповеди ситуация повторяется с точностью очень длительное время. Кажется , что неправильно исповедалась, т.е, может быть могла пропустить( не назвать ошибочно) какой-то грех из записки(обязателно стыдный), или вот голос дрогнул на исповеди , так теперь кажется , что это лукавство было ,чтобы скрыть, хотя шла на исповедь с твердым намерением ничего не скрывать.Каюсь в одних и тех же грехах,которых уже нет. Надо ли покаяться в том же(так уже какой раз в том же!) Очень устала, унываю, никакой радости.

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Маргарита. Поговорите об этом с Вашим духовником, или со священником, который Вас хоть немного знает

  15. Карина говорит:

    Здравствуйте Подскажите что делать я не могу сказать что я верующий человек но верю что Бог есть и переодически молюсь молилась, у меня случиласт болезнь я беременна на последнем сроке скоро рожать а у меня тяжелая болезнь каторая мешает мне спать а иногда и есть в основном дышать, я молилась богу уже в слезах мне кажется бог не отвечает или может я этого не вижу но лучше не становится я уже не знаю что делать второй раз уже попала в больницу на скорой, я очень прошу помолиться за меня пожалуйста я тоже буду молиться но если за меня помолиться несколько человек тогда бог услышит я очень прошу у меня уже нет сил. Пожалуйста господи помоги.

  16. Valentina говорит:

    Здравствуйте, батюшка. Благодарим Вас за ответ на наш вопрос об епитимии. Есть и такой вопрос: Часто иноверцы «обличают» нас в каннибализме, т.е. имеют ввиду Причастие Крови и Тела Христовых. Разъяснять, что это Божественные Кровь и Тело- бесполезно. Подскажите, как наилучшим образом ответить на такое «обвинение». Благодарим за ответ.

    • иерей Александр Топчий говорит:

      А никак. Если человек не верит, сложно что-то объяснять, особенно то, что является предметом веры. Почитайте гл. 11 послания к Евреям и толкование на нее. https://bible.optina.ru/new:evr:11:start

  17. Ольга говорит:

    Бог существует?

  18. Кристина говорит:

    Здравствуйте.
    Скажите, плжалуйста, как крестят деток старше 1 года.
    Моему сыну 4 годика и я его хочу покрестить.
    Есть ли разница в крещении деток старше 1 года?
    Нужно ли деткам, что-то учить перед крещением, в возрасте 4-5 лет?
    Он понимает по-русски, но говрит по-английски.
    Заранее, спасибо.

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Кристина. Детей крестят по вере родителей. И родители обязаны привести ребенка к вере и в вере же воспитать. Более подробно Вам лучше поговорить о крещении в том храме, где Вы собираетесь крестить ребенка.

  19. Valentina говорит:

    В книге Никодима Святогорца «Об исповеди» приведены сроки и содержание епитимии .Пользуется-ли сейчас Церковь этими рекомендациями? Они очень жесткие и возможно поэтому священники их не применяют. Но не получится так, что мы придем на Страшный Суд с непрощенными грехами, получая более мягкие епитимии?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Валентина.
      Наложение епитимии и разрешение исповедующегося — это всегда ответственность священника.
      При этом, вполне естественно учитывать духовное состояние кающегося. Митрополит Антоний (Храповицкий) отмечал, что при современных устоях жизни, столь далеко отклонившейся от Божьих заповедей, строгость епитимийника приходится сокращать во много раз.
      Так же, согласно руководству для священников — книге «О должностях пресвитеров приходских» говорится: «Духовник обязан рассматривать степень грехов, в которых исповедуется кающийся, и если грехи небольшие, допущенные по неведению или невольно, а также если и тяжкие — смертные, но исповедующийся в них кается чистосердечно и начинает уже избегать поведанных им грехов, то духовник должен такого кающегося разрешать и разрешать ему принятие Святых Таин».
      При всем при этом, согласно высказываниям святителя Феофана Затворника «Возлагается ли на кого епитимия канонная или нет, а внутренней никому не миновать». Так же святитель рассуждает о подаваемой Богом епитимии: «У Господа своя на всякого согрешившего налагается епитимия, которая состоит в том, что Он кающегося тотчас принимает в милость, но прежнего не ворочает ему тотчас, а ждет, как пойдет сокрушение и смирение».
      Святитель Феофан вводит понятие «совестной епитимией» — тягостное, мучительное духовное состояние человека понимаемое как неизбежное и спасительное следствие совершенных грехов, поскольку «почти все грехи сами по себе оставляют за собой некие неприятные следы и по исправлении грешника. Это, можно сказать, естественная, неизбежная епитимия, коей отеческое Провидение Божие предостерегает исправившегося человека от ниспадения в прежние грехи».

      А нам остается быть более внимательным к своему духовному состоянию.

  20. Маргарита говорит:

    Здравствуйте, батюшка. Раскаяние и осознание греха ,а также сильное желание не повторять греха у меня есть, а вот твердой уверенности в том, что не повторится больше по малодушию, нет. Надо ли считать, что покаяния нет у меня совсем, и что с этим делать?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Маргарита.
      Если обобщать поучения Святых Отцов, путь, указанный Вами правильный. Что бы обрести силы и избежать повторения грехов, следует просить Бога о помощи. При этом важным условием является удерживание себя от греха. При таком соработничестве Господь помогает человеку преодолеть тот или иной грех.

  21. Оксана говорит:

    Здравствуйте! Я хочу повенчаться с мужем. Он не против . Соглашается со мной венчаться просто потому что я так хочу. Он в Бога не верит но и не отрицает . Грех ли мне так венчаться? Я верю. Хожу на исповедь и причастие по возможности.

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Оксана.
      Согласно документа «О канонических аспектах церковного брака», утвержденного на Архиерейском Соборе 2017 г. церковный брак невозможен, если один из брачующихся считает себя не христианином и желает венчаться, руководствуясь посторонними мотивами.
      Для разъяснения содержания Таинства Венчания рекомендую Вам обратиться к священнику «в живую» в ближайшем к Вам храме.

  22. Олеся говорит:

    Здравствуйте скажите перед аскезой нуж ли от вас благословение?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Олеся.
      В современных условиях такое благословение, о котором Вы спрашиваете является, скорее, дисциплинарной мерой. обратитесь к священнику, который Вас регулярно исповедует.

  23. Алла говорит:

    Здравствуйте. Скажите пожалуйста, позволительно ли (при условии что нет запрета врачей на употребление алкоголя) православным христианам пить по 100 грамм коньяка 2 раза в неделю?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Алла. Думаю этот путь ведет к алкоголизму

  24. Игорь говорит:

    Здравствуйте, мне на работе коллега прислал картинку где святой и животное и между ними шуточный текст на рабочую тему. Мне показалось что это кощунство, я не стал ничего человеку говорить просто проигнорировал и сменил тему, ня согрешил ли я? Что не стал объяснять что такие картинки нельзя скидывать, при этом я знаю что человек спорный.

  25. nnnnn говорит:

    грех или нет ручная ласка межде мужем и женой?
    рукоблудие между мужем и женой грех или нет?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте.
      Так как муж и жена становятся едины в браке, то и интимные взаимоотношения между ними это личное дело мужа и жены.
      Однако, как и обычный человек может быть отягощен грехом по отношению к своему телу, так и в таких взаимоотношениях может культивироваться страсть и похоть.

  26. Дмитрий говорит:

    Доброго дня, Батюшка!
    Подскажите, можно ли посещать литургию, не являясь постоянным прихожанином храма? Не буду ли я мешать своим посещением прихожанам данного храма?

  27. Елена говорит:

    Можно ли вымаливать нерожденных детей по правилу Саввы в великий пост?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Елена.
      Не известно ни одного чина, утвержденного священноначалием, «по вымаливанию нерожденных детей по правилу Саввы».
      Молитва, в первую очередь, должна быть направлена на личное покаяние человека, совершившего такой грех.
      Некоторые же «молитвы» из упоминаемого Вами правила, если исключить всем известные молитвословия из молитвослова, в своей основе больше напоминают заговоры и оккультные заклинания, никакого отношения к христианству не имеющие.

  28. Леонид говорит:

    Здравствуйте, Батюшка! Делаю шаги к исправлению, затем снова и снова падаю. Грехи как естественные, так и противоестественные стали неотъемлемой частью моей жизни. Касательно православия я много прочитал и понял, но в своей жизни ничего не применил. Это как знать, но ничего не исполнять. Получается, я осознал, что православным быть хорошо и жить по заповедям есть счастье, но сам в свою очередь, исходя из повторяющихся грехов по доброй воле, я будто бы давно сделал выбор в пользу зла. Хочу быть добрым, но по природе я злой. Хочу быть чистым, но по природе я грязный. Этот бесконечный круговорот попыток прорваться через своё желание грешить полностью обесценивает мою мечту когда-нибудь стать лучше, чем я есть. Вроде всё материальное есть, жена, дети, работа, ежемесячный доход, вроде сердце бьётся каждую секунду, вроде как я живой, а вроде как, оставаясь наедине самим собой, чувствую себя ничтожеством и абсолютно мёртвым. Я своего рода ходячий мертвец с местом под Солнцем, который отлично вписался в систему общества, и никак не дошедший до места, где есть Господь Бог. Проезжаю мимо храма, смотрю как тонет моя мечта стать христианином(не на словах, а по делам) в отдалении…выходит, я просто в глубине души, если она ещё жива…вот так взял и смирился быть мерзостью перед Богом.
    Как изменить себя или сломать то плохое, чтобы построить хорошее? Я совершенно разочарован в себе, ведь вижу как моё нутро проигрывает раз за разом или правильнее сказать тянется к исполнению грехов, зачастую сдаюсь без боя.
    С уважением, Спасибо за обратную связь!

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Леонид.
      Хочу привести Вам слова протопресвитера Александра Шмемана на «Радио Сводбода» из беседы на Евангелие о блудном сыне: «кто до конца «дома» в этом мире, кто не испытал тоски по иной жизни, иной реальности, тот не уразумеет, что есть покаяние. Ибо оно не в формальном перечислении своих недостатков, ошибок и даже преступлений. Покаяние рождается, в первую очередь, из опыта отчуждения от Бога, из радости общения с Ним, из той подлинной жизни, которую создал и которой одарил нас Бог».
      Так что Вы на правильном пути. Вы осознали, почувствовали тоску по Богу. Теперь нужно только дойти. Хотя бы до храма, для начала.
      Помогай Вам Бог в реализации Вашего желания приблизиться к нему.

  29. Юлия говорит:

    Здравствуйте,батюшка. Хочу попросить вашего совета. У меня двое детей: дочери 15 лет и сыну 10 лет. У обоих детей есть проблемы со здоровьем. У дочери эпилепсия с 6 лет, сколиоз — с 12 лет, а сейчас я с дочкой в больнице в связи с необходимостью удалять большую кисту. Также выяснилось ,что у ребенка нет одной почки с рождения. Дочери и мне очень тяжело. Я хочу понять,почему все шишки сыпятся на неё? У сына была задержка речи, операция (грыжа), сейчас он по поведению довольно агрессивный и грубый. У моего мужа была до 23 лет эпилепсия, его мать страдала заиканием. Я очень волнуюсь за своих детей и хочу им помочь выздороветь, потому что болезни сыпятся одна за одной. Я читала, что эпилепсия в роду не просто так. Кто-то совершил большой грех и Господь наказал человека и его детей. И чтобы перекрыть тот грех,то надо взять ребенка из детского дома. Я готова на это , но боюсь принять неправильное решение. И решит ли это ситуацию я тоже не знаю. Возможно,я могу сделать что-то ещё для здоровья своих детей? Подскажите,как поступить? Спаси Господи!

  30. Богдан говорит:

    Здравствуйте, Батюшка.
    Мне нравится одна девушка, но недавно, листая ее страницу в социальной сети, я увидел так называемые «Repost» с групп с альт-публикациями. Подскажите, мешает ли принадлежность к альт-субкультуре мирному сожитию во Христе?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Богдан.
      Выражу свое личное мнение. Всякая субкультура заслоняет собой Христа, так как основана, как правило, на протесте. При этом очень сложно жить по Евангелию. Однако, субкультура может привести ко Христу. У Бога все промыслительно.

  31. Наталья говорит:

    Нужно ли подавать на Бескровную человека,который к тебе относится с неприязнью?Происходит в коллективе.Человек крещен

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Наталья. Насколько понимаю, речь идет о записке, подаваемой на проскомидию, когда за поданные имена вынимают частицы из просфор.
      Если Вы искренне молитесь о человеке, и Вы уверены, что он не отвергает Церковь, то лучшего поминовения о человеке не существует (при этом идеально Вам участвовать в литургии, на которую подана записка, самой готовиться к причастию и причащаться).
      Если же к этому относиться как к магии, то это язычество и оскорбление сути совершаемого на литургии Таинства и самого искупительного подвига Спасителя.

  32. Андрей говорит:

    Здравствуйте! У моей жены в инстаграм видео с выпускного в котором её одногруппник дарит ей цветы под песню (Ты моя малая милая), видео было выложено 3 года назад до начала наших отношений, мне как мужу не приятно это видео, я попросил удалить жену удалить его, но она говорит что в нем ничего нет и не соглашается со мной. Должна ли меня слушать жена в этой ситуации? Должна ли жена по религии слушаться своего мужа?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Андрей.
      Во взаимоотношениях с супругой, думаю, Вы разберетесь сами.
      Слова, которые Вы приводите – отрывок из Послания Ап. Павла к Ефесянам (5-я глава). Здесь апостол Павел раскрывает богословскую теорию о христианском браке.
      Апостол уподобляет брак, взаимоотношениям земных мужа и жены, отношениям Христа и Церкви. Христос – это Жених Церкви, а Церковь – его Невеста.
      Отсюда следует, что Христос так любит Церковь, что отдает Свою жизнь за нее, тем самым открывает возможность людям принять спасение (вечную жизнь с Богом).
      Применительно к семье отсюда следует, что муж должен любить свою жену; всего себя и свою жизнь полагать ради жены и ради семьи; помогать жене достойно нести ее супружеское служение; любовью и терпением своим должен побеждать ее немощи и недостатки. Жена же, со своей стороны, должна относиться к мужу с любовью и преданностью, как к главе семьи.
      На этом и основан институт брака с точки зрения христианства.
      Прошу обратить внимание на взаимные обязанности супругов.
      Дай Бог Вам терпения и мира в семье

  33. Михаил говорит:

    Я крещенный и мой сын крещенный.Могу ли я самостоятельно снять сглаз или порчу?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Михаил.
      Нет, только к «бабке».
      А если серьезно отвечать, то с точки зрения христианства, сглаза не существует. Это обывательское, суеверное понимание подверженности человека воздействию бесов. И спастись от этого можно только участием в Таинствах покаяния и Причащения. Таков краткий ответ на Ваше вопрошание. Рекомендую к прочтению краткую статью в журнале «Фома» https://foma.ru/chetyire-voprosa-o-sglaze-i-porche.html

  34. Елена говорит:

    Здравствуйте, батюшка,подскажите ,пожалуйста,является ли грехом,если жениться на матери своего крестника(крестил у неё сына)?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Елена.
      Отношения крестников и их восприемников, равно как и отношения восприемников и кровных родителей крестника понимаются нашей Церковью как особая форма родственной близости или «родства».
      Установление Шестого Вселенского (Трулльского) Собора (правило 53), подчеркивает, что духовное родство не только не уступает кровному, но и превосходит его:
      «Понеже сродство по духу есть важнее союза по телу, а мы уведали, что в некиих местах, некоторые восприемлющие детей от святаго и спасительного крещения, после сего поступают в брачное сожительство с матерями их, вдовствующими, то определяем: дабы от настоящего времени ничто таковое не было творимо. Аще же которые, по настоящем правиле, усмотрены будут творящие сие: таковые, во-первых, да отступят от сего незаконного супружества, потом да будут подвергнуты епитимии любодействующих» [Книга Правил святых апостол, святых Соборов Вселенских и поместных и святых отец. М.: Изд. Русский Хронограф, 2004, с. 96-97].
      Уместно отметить, что данный вопрос на протяжении многих лет полемически обсуждаем, так как носит не догматический, а канонический характер. Так на сегодняшний день «В дисциплине Латинской Церкви препятствие духовного родства отменено.
      …Вследствии отмены препятствия духовного родства в греческом Кодексе гражданского права 1982 г. Греческая Православная Церковь заявила, что это препятствие остается в силе в отношении последствий религиозного брака в пределах, установленных кан. 53 Трулльского Собора, и что от него может быть дана диспенсация (“освобождение от соблюдения сугубо церковного закона в отдельных случаях, когда это будет сочтено полезным для духовного блага верных”). Это препятствие признано в тех же самых пределах у сирийцев, армян и эфиопов.
      У православных коптов в Египте… это препятствие уже не упоминается» [Каноническое право о народе Божием и о браке. Изд. «Иситна и Жизнь», 2000., с. 502].

      Данный ответ составлен на основании ответов по вопросам брака преподавателя Православного Института Религиоведения и Церковных Искусств Леонова Алексея Михайловича

  35. Ирина говорит:

    Здравствуйте, я сделала аборт на позднем сроке, не хотела этого ребенка, а после очень пожалела, не могу, скучаю по нему, хочу с ним встретиться, есть ли прощение за такой грех? Простит ли он меня? Куда уходит душа нерожденных детей?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Ирина.
      Если человек искренне раскаивается в совершенном грехе, то грех ему прощается. Дойдите до ближайшего храма и более обширно поговорите со священником.

  36. Евдокия говорит:

    Здравствуйте!
    У меня есть очень близкая подруга. Мы дружим уже 15 лет, наши семьи близки, вместе скорбили по умершей у неё на руках её бабушки два года назад, потом в прошлом году у меня умер отец и её семья и моя подруга сильно нас поддержали. Две недели назад я созвонилась с подругой и она сообщила радостную новость, что выходит замуж и пригласила меня и мою сестру на свадьбу. И вот, когда я уже согласилась, она сообщает, что роспись будет 15 апреля и добавила, если что, то 16-го Пасха…То есть свадьба будет в страстную субботу… Последовала с моей стороны пауза,на которую она с обидой отреагировала. Как я уже не помню… На вопрос, почему именно этот день, она ответила,что красивая дата. Сообщив это своей матери, та ей четко сказала, что в пост, а тем более в самые скорбные дни в году нельзя играть свадьбу. Но мать она не послушала. Я стояла и слушала это по телефону и не верила своим ушам… И потом, она она добавила, что я для неё самый близкий друг и для неё важно, чтобы я была рядом в этот важный для неё день. С того дня я потеряла покой. Мне очень страшно за неё, так как последствия этого решения могут быть… Мне даже страшно подумать об этом. Сейчас я в ситуации, что я должна поддержать близкую подругу и она сама в этом нуждается, и тем, что я не могу быть на увеселительном мероприятии в Страстную неделю. Мы живём в разных городах: она в Петербурге, я в Московской области. У меня в душе такой раздрай. Её свадьба в Страстную неделю, годовщина смерти моего отца 10 апреля. У меня осталась бабушка, его мама, мы с сестрой живём в месте с ней, и ей тяжело оставаться одной дома. Хотя она говорит, что и не поддержать Вику (мою подругу) не очень хорошо, и поехать в такой день на свадьбу очень плохо, но потом обязательно надо пойти и исповедаться

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Евдокия.
      1. Не надо превращать наши действия в торг с Богом (сделал, согрешил — покаялся. А далее вперед, опять греши. Покаяние же — обещание НОВОЙ жизни).
      2. Очень часто мы считаем, что отстаивание наших убеждений в вере кого-то оскорбит, и мы должны от них отказаться. Возникает вопрос, почему оппонент не хочет понять моих убеждений и принуждает меня от них отказаться?
      3. Думаю, Вы сами разберетесь в ситуации.

  37. Дмитрий говорит:

    Здравствуйте батюшка, здоровья вам и всего хорошего. Батюшка у меня такой вопрос, последнее время у меня появилась жалость к самому дьяволу. Я не чувствую как многие люди перд ним страх, только жалость, я перестал видеть в нем врага. Один раз попросил Господа что бы он его простил, согрешил ли я этим? И как относится ко всему этому.

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Дмитрий.
      Как представляется, такая постановка вопроса бесперспективна. Апостол Павел пишет в Еф.6:12 «потому что борьба у нас не против крови и плоти, но против начал, против властей, против повелителей этого мира тьмы, против злых духов на небесах». (перевод еп. Кассиана). Дьявол хочет гибели всех людей, другого не может быть по определению. Святитель Феофан Затворник предостерегает: «Все усилие и рачение у противника о том, чтобы придти ему в возможность отвлечь ум от памятования о Боге, от страха Божия и от любви Божией, земными обольщениями и приманками, отвращая его от истинно-доброго к «мнимо-хорошему».

  38. Ирина говорит:

    Здравсвуйте Батюшка! Церковь недалеко от дома и мне удобно там бывать по месту её расположения. Но каждый раз когда я там нахожусь возле икон и молюсь, мне мешают служащие этой церкви. Они громко между собой разговаривают, обсуждают свои дела житейские, могут окликнуть кого-то из своих так, что эхом отдаётся в воздухе звук. Я иногда к ним подхожу и задаю вопрос, в храм божий я пришла или на рынок? Вы мешаете прихожаном . И так постоянно. Скажите Батюшка, это норма такого поведения служащих церкви? Я считаю, что нет.

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Ирина.
      В каждом храме есть настоятель, который призван, в том числе, следить за порядком во вверенном ему храме. Если это не помогает, можно обращаться к епархиальному архиерею, который, по определению, избирается для надзора за своей паствой.

  39. Наталья говорит:

    Добрый день!Объясните пожалуйста,в конце службы я поцеловала крест и пошла перекрестясь домой,не дождалась когда закроются врата храма,мне тетя говорит,что это грех

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Наталья.
      Это не грех.
      Есть благочестивая традиция после окончания богослужения дождаться закрытия Царских врат

  40. Андрей говорит:

    Здравствуйте батюшка, я хотел бы задать вопрос: можно ли пользоваться телефоном в развлекательных целях в трëхдневный пост перед причастием

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Андрей.
      Дело не в телефоне, а в развлечениях вообще.

  41. Tatiana говорит:

    Здравствуйте! Я живу в Австралии Я перед Рождеством до 25 декабря нашла серебряную кружку в бархатном футляре там гравировка имя человека при крещении видимо католика, я взяла её домой но теперь думаю что зря как мне поступить с ней куда деть отдать выбросить оставить где то? Думаю что она принесла нам неудачу сразу после находки нас уволили с работы м мужем и я стала болеть помогите пожалуйста что делать подскажите с уважением Татьяна

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Татиана. То, о чем Вы говорите — суеверие (https://azbyka.ru/sueveriya)
      Если Вас смущает находка — пожертвуйте ее в храм. Думаю, в храме найдут ей применение.

  42. Евгения говорит:

    Мама когда то приворожила папу сама того не зная. Как ей теперь быть какие молитвы читать.

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Евгения.
      Если Ваши родители в итоге прожили счастливую жизнь, благодарить Бога за то, что непотребство Бог управил на счастье. Если нет, то благодарить за то, что не смотря на непотребство, Бог уберег от еще худшего.
      В любом же случае данное действие является грехом и требует покаяния.

  43. Евгений говорит:

    Здравствуйте Батюшка,мир вашему дому!
    У меня возник такой вопрос.В детстве,я взял вещь из старого дома,в котором жил Батюшка и там же он покончил жизнь самоубийством.Я принес эту вещь к себе в дом,но с тех пор мне снится сон,как я выхожу из этого дома,но дом затягивает меня обратно,я пытаюсь выбежать и убежать от этого дома,но меня снова и снова туда затягивает,и с тех самых пор,я перестал чувствовать себя на свой возраст,я чувствую себя намного старше.Подскажите пожалуйста,эта вещь могла как то повлиять на мою нынешнею жизнь или нет?И к сожелению эту вещь невозможно вернуть обратно в тот дом,потому что её не осталось.Что с этим делать? Заранее очень благодарен!

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Евгений.
      Самое очевидное, что нужно делать- молиться о прощении греха этого человека.

  44. Виктория говорит:

    Здравствуйте,вместо листа молебна,помощи в учебе и сдачи экзаменов,написала на листе за успокоение,как быть?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Виктория. Записка- это всего лишь бумага, на которой написано имя человека, за которого Вы молитесь и подали жертву на храм. Напишите еще раз записку о здравии, будьте внимательны и не переживайте.

  45. Дмитрий говорит:

    Батюшка, приветствую вас! Мир дому вашему! У меня есть вопрос, которым я мучаюсь: если я умру от голода — это будет считаться самоубийством?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Дмитрий. Известно, что самоубийство это преднамеренное лишение себя жизни, как правило, самостоятельное и добровольное.
      Если Вы себя решили заморить голодом добровольно, то это грех. Если Вас зверски замучают голодом, то Вы будете мучеником (при условии, что от веры в Воскресшего Христа Вы не откажетесь).

  46. MARK говорит:

    Мир Вам и благодать! Скажите, пожалуйста, какие доводы приводит православие в защиту такого явления как отшельничество.Есть ли какие-нибудь библейские аргументы?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Марк. Не думаю, что отшельничество требует «православной апологии». Отшельничество — проявление аскетизма, который известен с древних времен и в различных религиозных течениях. Что касается «библейских аргументов», то достаточно вспомнить пророков Илию, Иоанна Предтечу.
      Если Вас интересует этот вопрос, есть интересная книжка профессора Московских Духовных школ А.И. Сидорова https://azbyka.ru/otechnik/Aleksej_Sidorov/svjatootecheskoe-nasledie-i-tserkovnye-drevnosti-tom-4/1

  47. Елена говорит:

    Доброго вечера,Батюшка!
    Подскажите,пожалуйста, может ли быть крестным человек,совершивший прелюбодеяние в венчаном церковью браке? Спасибо.

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Елена.
      Если этот человек является верующим христианином (сегодня, к сожалению, приходится соединять эти два понятия), принес покаяние в совершенном грехе и более его не совершает, то, теоретически, может быть крестным. В любом случае нужна беседа со священником, который поможет разобраться с возможностью кандидата стать крестным. Более подробно о требованиях к крестным Вы можете прочесть по ссылке https://azbyka.ru/krestnyj

  48. Анна говорит:

    Как и купить вину перед Богом если долгое время в жизни присутствовал сожительство

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Анна.
      Путь всегда один — покаяние и жизнь по Евангелию.

  49. Юлия говорит:

    Здравствуйте, Батюшка!! У меня престарелые родители живут в другой стране, а я с мужем живу в Америке. …
    . . .
    Но во мне все эти годы с 2019 живет страх, а что если с родителями что-то случится и мне придётся опять срываться с работы и лететь к ним… И еще много чего. Этот страх постоянно сидит во мне…Я понимаю, что родители не молодеют.
    . . .

    Из-за всего это я не могу нормально жить и этот страх всегда со мной. Я понимаю, что Господь милосерден и Он все так устроит, что если что и случится, то Он поможет, но не могу полностью довериться его воле.

    Как мне поступить с родителями? Как полностью избавиться от этого страха?

    Спасибо большое заранее!!!

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Юлия.
      Немного сократил Ваш вопрос. Наверное ответ будет банальным. Может имеет смысл вспомнить слова Спасителя из Нагорной проповеди «Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы» (Евангелие от Матфея 6 гл. 34 ст.), т. е. решать проблемы по мере их поступления?

  50. Александра говорит:

    Добрый день! Смотрела с мужем недавно передачу про цивилизации и стало страшно от количества людей живущий до нас.. и много вопросов и сомнений появилось. Столько людей жило до нас и будет после нас и появилось ощущение бессмысленности человеческой жизни. Какое то даже уныние началось. Страх. Что если ничего нет после смерти? Что если мои дети будут так же забыты как и многие другие поколения до нас? Мы же помним примерно родственников до пропабубшек, а остальных уже как бы и не существовало…как мы вчтретимся со всеми нашими родственниками после смерти их же миллионы получается ? Какой смылс родства при жизни если после смерти может даже не узнаем друг друга ? от таких мыслей страшно…Храни Вас Бог !

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Александра.
      Для верующего человека важно, что его любит Бог (именно так верующий осознает свое существование). Поэтому и смысл жизни в соединении с Богом. Об этом хорошо говорит апостол Павел в послании к Филипийцам (1.21): «Ибо для меня жизнь — Христос, и смерть — приобретение».
      А как все будет после всеобщего воскресения ни один человеческий разум ни осмыслить, ни представить, ни рассказать сейчас не может. Опять же, апостол Павел в 1 послании к Коринфянам 13.20 пишет: «Мы сейчас видим неясно, как отражение в тусклом зеркале, тогда же увидим лицом к лицу. Сейчас я знаю лишь отчасти, тогда же буду знать так же совершенно, как меня знает Бог».
      Все узнаем в свое время.
      С Рождеством Христовым Вас!

  51. Алла говорит:

    Здравствуйте! Прочитала о том, что Священным Синодом для домашнего чтения утверждены семь молитв о воинах. Пять — ко Пресвятой Богородице, 1 — ко святым, 1 — ко Господу Иисусу Христу. В связи с этим вопрос: можно ли молиться только Богу (Иисусу Христу) и СВОИМИ словами?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Алла. Если у Вас хватает слов, пожалуйста

  52. Маргарита говорит:

    Здравствуйте,батюшка.На последней исповеди я совершила большую ошибку,я всегда исповедуюсь ,не скрывая ничего,т.е всегда называю все грехи по имени. А в этот раз во время моей исповеди батюшка молился за меня, и мне пришла мысль, что хорошо , что он может не услышит самого стыдного, и я слукавила- самое стыдное я сказала именно когда он молился. Потом вспомнила, что это у меня еще были такие моменты, когда я по малодушию от стыда еще так поступала. Что бы Вы посоветовали ,как мне исправить свои ошибки? Ведь если последнюю исповедь я еще помню и могла бы снова покаяться в том же(если так можно),а вот то что раньше было уже и не вспомню своих ошибок? Унываю и отчаиваюсь, не находя ответа. Перестала исповедоваться,потому что не знаю что делать в такой ситуации.

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Маргарита. Если Вас после исповеди какой-то грех все равно беспокоит, или Вы не помните, исповедовали его или нет, принесите Господу еще раз покаяние в нем.

  53. Лидия говорит:

    Здравствуйте! Благословите. Что делать,если духовник у парня,который мне нравится,готовит его к монашескому постригу и говорит,что никаких девушек?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте. У каждого есть свободный выбор. Ваш парень, думаю, сможет его сделать самостоятельно

  54. Арина говорит:

    Здравствуйте! Живем с мужем в браке, сейчас я беременна. Мать мужа меня ненавидит, так было изначально, ведёт себя, будто ревнует сына. Говорит, что я разрушаю их семью , разлучаю сына с матерью. Все время пыталась нас развести, прибегала к тёмным силам, в которые я не верю. Также знаю, что она делала какие-то ритуалы на кладбище. Спустя 2 года она видимо поняла, что это не работает. И буквально два дня назад позвонила моей матери со словами: пусть разводятся, иначе Арины не станет (т.е. меня). Возможно, я бы не восприняла это все так близко, если бы не была беременна. Но во мне поселился страх за себя и малыша, непонимание того, как можно кому-либо желать таких ужасных вещей. Муж со своей стороны старался максимально оградить меня от своей матери, мы с ней не общались никак, поэтому она видимо решила воздействовать через мою маму. Как мне оградить себя и малыша от этого негатива ? Заказала свекрови сорокоуст , молилась об очищении ее души, чтобы ушёл из неё негатив и открылась она добру и свету. Но мне все равно очень тревожно после таких слов. Подскажите как быть.

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте. Живите по Евангелию. Исповедуйтесь и причащайтесь. Молитесь. И все будет так, как нужно для Вашего спасения.

  55. Елена говорит:

    Молодой священник уволил регента (глубоко верующую, преданную своему делу, знающую его) без каких-либо веских оснований. Можно ли восстановить справедливость?
    Спаси Господи!

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Елена.
      Управление приходом осуществляют епархиальный архиерей, настоятель, приходское собрание, приходской совет, председатель приходского совета.
      Если настоятель принимает кадровое решение, то оно, в любом случае, чем-то мотивировано и оправдано. Если Вы по какой-либо причине не согласны с решением, в идеале, этот вопрос можно поднять на приходском совете (или собрании). Или же обратиться к епархиальному архиерею, т.к. согласно XVII главы Устава Русской Православной Церкви епархиальному архиерею принадлежит высшее управление приходом.

  56. Надежда говорит:

    Добрый день. Будут ли в этом году крещенские купания? Где узнать расписание (если будут)?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Надежда. Уже несколько лет Калининградская епархия не организовывает купания в праздник Крещения Господня. Надо отметить, что купания в этот день являются лишь традицией, возникшей в светской части общества и захватившей часть верующих людей. При этом сама традиция не имеет ничего общего с богослужебным уставом Церкви.

  57. Фотиния говорит:

    Во время Божьего Суда те, кто в аду сейчас, в аду и останутся, а те кто в раю, в раю будут?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Фотиния. Вопрос судеб умерших людей находится исключительно в ведении Бога. Нам лишь известно из Евангелия, что «находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло — в воскресение осуждения» (Ин. 5:28-29)».
      Церковное Предание говорит, что после смерти человека ждет частный суд, на котором определяется, где будет находиться душа до Страшного суда. В период после частного и до Страшного суда участь души может быть изменена. Действенным средством к этому являются молитва и покаяние ближних, их участие в Евхаристии, добрые дела, совершаемые в воспоминание умершего.

  58. Андрей, Беларусь. говорит:

    1) Можно ли в Новый год в 2023 год кролика посмотреть концерт или ТВ ?! 2) Почему Рождество Христово длится 3 дня, а не 1 ? 3) На каком богослужении читается молитва в день Нового года в 2023 год кролика ? 4) Как их провести, и как хорошо, и чтобы проводить но и с пользой для души провести зимние каникулы ? Спасибо. Благодарю Вас.

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Андрей.
      1. Можно, но в костюме кролика
      2. Потому что празднование Рождества Иисуса Христа длится 7 дней.
      3. Ни на каком, т.к. кролику еще не придумали молитву.
      4. Нужно постараться не грешить.
      Всего Вам доброго в Новом году.

  59. Наталья говорит:

    Добрый вечер. Сын подросток 17 лет, не поставив меня в известность, поменял веру на ислам . Я сейчас в таком смятении , я очень зла на него, но он мой ребёнок . Как мне себя вести и считается ли это грехом с его стороны, ведь совершил он это не по уму

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Наталья.
      Выбор Вашего сына вполне осознанный. К сожалению, мы сами не можем показать нашим детям, когда они ищут Бога, что такое настоящее христианство.
      Молитесь о нем Господу, чтобы Он управил его жизнь, дал понять, что есть Истина.

  60. Антонина говорит:

    Подскажите, есть ли какая-то процедура признания того или иного природного объекта (родника, например) святым

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Антонина.
      Для начала, нужно определиться с понятийным аппаратом, какой смысл вкладывается в выражение «святой источник»?
      Это может быть освященный особым чином во время водосвятного молебна источник. Очевидно, что в этом случае есть специальное проследование совершения молебна.
      Это могут быть источники воды, которые почитаются святыми по принадлежности к месту жизни того или иного святого, например, святые источники Дивеева.
      Это могут быть источники, которые считаются святыми по преданию. И т.п.
      Специальной юридической процедуры признания «святости» того или иного источника воды мне неизвестно.

  61. Александра говорит:

    Здравствуйте. Ребёнка покрестили именем Богдан . Священник сказал что это то же самое что Феодот. Правильно ли что он крестил Богдан, а не Феодот, ведь имени Богдан нет в святцах. Теперь кто святой покровитель у ребёнка?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте. Священник уже Вам ответил на вопрос.
      Богдан — калька с греческого Феодот, утвердившееся среди славянских народов. Подобный пример — это имена Вера, Надежда и Любовь, греческий оригинал которых (Пистис, Элпис и Агапэ) в славянской традиции не закрепился. С датой небесного покровителя определитесь сами:
      https://days-pravoslavie-ru.turbopages.org/turbo/days.pravoslavie.ru/s/ABC/mb.htm

  62. Юрий говорит:

    Здравствуйте.
    Ввиду того что было объединение церквей старообрядческой и новообрядческой традиции в 1971 году. Могу ли я крещенный обрядом крещения через обливание -опрыскивание использовать крестное знамение старого обряда т.е. так называемое Двуперстное Крестное Знамение?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Юрий.
      Вопрос об употреблении одного из видов крестного знамения, которые признаются Русской Православной Церковью, не является в настоящее время насущной проблемой для нашего спасения. Креститься двумя перстами не является грехом. На поместных соборах 1918 и 1971 гг.. Русская церковь признала равноспасительность старых обрядов.

  63. Диана говорит:

    Здравствуйте. В Библии есть притча о трёх людях и о их хозяине. Двое людей использовали свои таланты, а третий – закопал свой талант, никак не использовав его. В одной статье (я имею ввиду эту: https://foma.ru/talant-instrukcziya-po-primeneniyu.html ) говорится о том, что под талантом имеется ввиду способность человека к творчеству.

    Если у человека есть несколько талантов (способностей к творчеству) и он не хочет использовать один из них, то это означает, что он совершает грех? Но если человек использует свой талант не для совершения греха, а для того, чтобы выражать свои чувства, мысли и идей, например, человек рисует картину, изображая вазу с цветами? С одной стороны человек использует свой талант для этой цели, но с другой он не делает благого дела. Разве нельзя творить для выражения своих мыслей, чувств и идей как не для благого дела, так и не для греха? Но что если человек хочет творить с той целью, чтобы делать людей счастливыми, например, он рисует для этого картины или сочиняет музыку? Это не будет считаться благим делом? Если рассматривать использование таланта во благо, то если человек грешен, особенно если он некрещённый, и хочет учить людей чему-то хорошему, то это неправильно и творчеству во благо такого человека будет напрасным?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Диана.
      В статье автор предельно ясно разъяснил притчу о талантах. Если все делается во имя себя любимого,то, согласно Слова Божия, все бессмысленно. И талант зарывается в землю. Думаю, дополнительные комментарии излишни.

  64. Ольга говорит:

    Добрый день. Можно ли заказать сорокоуст за упокой, если усопший самоубийца, но епархия дала разрешение на отпевание?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Ольга. Если у Вас есть решение архиерея на «отпевание» человека, покончившего с собой, то у Вас есть разрешение на его церковное поминовение. Следовательно, Вы можете подавать записку на поминовение за литургией, в том числе и «сорокоуст».

  65. Иван говорит:

    Добрый вечер, Батюшка! Я студент европейского университета , мед. факультет. На прошлой неделе сдавал коллоквиум и сдал его. Сегодня меня спрашивал однокурсник сдал ли я этот коллоквиум или нет. Я сказал ему правду и теперь жалею об этом. Я боюсь, что он как-то забрал мою удачу или энергию учебы или что-то в этом роде. Вообще я очень переживаю за свое обучение в последнее время. Мне даже пришлось принимать успокоительное. Я прошу у вас помощи или совета как защититься от сглаза однокурсников врагов и не провалиться в учёбе. Я переживаю очень

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Иван.
      Совсем не понимаю, какое отношение имеет священник к Вашему вопросу. Церковь — не Центр волшебных товаров в Косом переулке. Если Вы переживаете, трудитесь добросовестно. А если Вы еще и верующий человек, живите по Евангелию, молитесь, приносите Богу покаяние и меньше думайте о всякой ерунде. И тогда Бог от Вас никогда не отвернется.

  66. Фотиния говорит:

    Как относиться к тому , если отмечается год кролика, например, как относиться к символам года

  67. Андрей, Беларусь. говорит:

    Почему заниматься рукоблудием в Рождество Христово и Пасху, скажите, пожалуйста, это всё на самом деле — это грех ?! Правда ли это ? Спасибо.

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Андрей. Про рукоблудие я уже Вам отвечал.
      А на Рождество Христово и на Пасху (Воскресение Христово) нужно в храм ходить, а не онанизмом заниматься. Поэтому и грех, что сладострастие заменяет радость о Христе.

  68. Ввввв говорит:

    Здравствуйте! Прошу прощения, если покажется мой вопрос странным, и прочим. Я родилась в мусульманской семье, всю жизнь меня воспитывали по устоям ислама, но, если честно, мне за все это время не была эта тема в удовольствие, и с Богом как-то контактировать, молитвы читать не хотелось. Мать как-то прознала о моей нежелании следовать исламу и мыслях уйти из него отреагировала очень отрицательно. Сейчас же, последние дни поймала себя на мысли что православная вера, христианство мне более роднее?? Чувствую, что в ней я буду чувствовать себя лучше, буду ближе к Богу. Очень много переживаю из-за этого, грех ни грех, как потом ко мне будет относится мать, но против себя пойти не могу. Является ли это грехом в плане христианства? Могу ли вообще принять другую веру, уйдя из другой

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте.
      Переход в христианство это судьбоносное решение для человека. И, очевидно, для взрослого должно сопровождаться изучением содержания веры. Рекомендую Вам все-таки дойти до храма и поговорить со священником, попросить его подсказать Вам с чего начать. В качестве варианта могу Вам предложить присоединиться к проекту, подготовленному священником Калининградской епархии Александром Пермяковым, «Интерактивная катехизация» https://www.pravmissia.ru/otvety-na-voprosy/. По сути, это поэтапное изучение основ веры.

  69. Екатерина говорит:

    Здравствуйте! Если при отпевании бывшую жену назвали вдовой и называли ею в молитве усопшему (но отношений после развода у нее не было), нужно ли и можно ли этой женщине читать молитву как вдове за мужа?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Екатерина.
      Забота о усопших (вообще, любых- близких, дальних, знакомых) практически, обязанность живых. Это проявление той жертвенной любви, к которой Бог призывает людей своей заповедью: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Матф.22:39). Такая забота подразумевает и молитву. Отсюда и ответ на Ваш вопрос: да, нужно молиться. Но это Ваш свободный выбор.

  70. Артём говорит:

    С супругой пришли к тому что нам нужно исповедоваться и причаститься , а так же дали друг другу 40 дневный обед безбрачия , как правильно его соблюдать ?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Артем. Признаться, Ваш вопрос привел к ступору. Скорее всего, Вы имели в виду воздержание от супружеской близости. Но здесь, как мне кажется, Вам советчики не нужны.

  71. Татьяна говорит:

    Можно ли расписаться с мужчиной у которого 4 месяца назад умерла мама

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Татьяна. Время траура человек определяет для себя сам.
      Однако:
      «В греко-римском законодательстве было обращено большое внимание на год траура, который жена должна была носить после смерти мужа, вследствие чего ей строго воспрещалось выходить замуж в продолжении этого времени. Предписания греко-римского законодательства в этом отношения были вполне приняты и церковью. Самый траур выражал уважение, которое жена должна отдавать памяти своего мужа; он был установлен и для мужа после смерти жены. Относительно жены траур предписывался еще в виду того, чтобы не возникало никаких сомнений об отце ребенка, который мог бы родиться после смерти мужа. Новейшее законодательство сократило этот срок на шесть месяцев со дня смерти мужа».
      свщисп. Никодим (Милаш). «Православное церковное право»

  72. Валентина. говорит:

    Добрый день! Защитит ли православный крест от дьявольских сил, если ребенок крещен в протестантизм (ребенку 11 лет)? Мама ребенка православная. С уважением. Валентина.

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Валентина.
      Крест ни от чего он не защитит, если человек не живет по Евангелию.
      Отношение же ко Кресту Господню как к амулету является греховным и кощунственным, т.к. Крест напоминает христианину о цене спасения человека.

  73. Елена говорит:

    Добрый день! Недавно родился сын. Мы ещё не выбрали имя, муж хочет назвать в честь отца которого убили. Может ли душа сына повторить судьбу убитого деда?

  74. Алла говорит:

    Добрый день. Хочу прежде всего поблагодарить Вас за ответы на предыдущие мои вопросы. Жизнь продолжается, и вот, снова возник вопрос. Скажите пожалуйста, не будет ли грехом (с позиции Русской Православной Церкви) поздравить знакомых верующих (католиков и протестантов) 25 декабря с Рождеством Христовым?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Алла. Нет, не будет. В такой ситуации грехом будет, скорее, не заметить такой важный праздник для западных христиан.

  75. Олег говорит:

    Библия говорит «Не убий»,Коран говорит:»Кто убьёт верующего,тот отправится в ад».Жена солдата из произведения «Хождение по мукам» кидается в ноги ему и говорит:»Если ты уверен,что твоя совесть сможет выдержать это,тогда иди — убивай».А потом добавляет:»Ты не должен стать убийцей».

    Скажите пожалуйста,как мне относится к войне?Можно ли убить человека на войне и не попасть за это в Геенну Огненную?Это очень серьёзный вопрос.От него зависит моя судьба,в том числе и послесмертная.Прошу,не отвечайте на это письмо сразу.Спасибо.

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Олег.
      Ни один здравомыслящий человек не будет рад войне. Ваше же отношение к войне Вам прийдется выработать самому.
      Предлагаю Вам прочесть VIII главу Основ социальной концепции нашей Церкви http://www.patriarchia.ru/db/text/419128.html?ysclid=lbv85098x599719797
      Здесь достаточно прозрачно сформулирован ответ на Ваш вопрос с точки зрения Православного христианства в России.

  76. Фотиния говорит:

    Является ли покаяние покаянием без исповеди?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте Светлана.
      Ответ на Ваш вопрос лежит в двух цитатах из Священного Писания.
      1. «Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (Ин 20: 23). Святые отцы именно это обетование, данное Спасителем апостолам после Своего Воскресения, толкуется святыми отцами как установление таинства Исповеди.
      2. «Исповедайте убо друг другу согрешения и молитеся друг за друга, яко да исцелеете» (Иак. 5:16). Толкование на этот стих можно почитать по ссылке https://bible.optina.ru/new:iak:05:16. (Обратите внимание на слова прп. Никодима Святогорца).

      Отсюда можно сделать вывод, что исповедь есть конечная точка Покаяния. И она необходима.

  77. Андрей говорит:

    Могут ли в раю исполняться заветные желания и мечты?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Андрей.
      Рай — место где «будет Бог всяческая во всех» (1 Кор. 15:28)
      Для верующего человека главное и заветное желание — соединение с Богом. Очевидно, что христиане верят, надеются и жаждут исполнения этого желания.
      В данном контексте Ваш тезис верен.

  78. Алла говорит:

    Здравствуйте! Скажите пожалуйста, каково отношение Господа Бога к незаконнорожденным детям? (детям, рожденных вследствие изнасилования, блуда, прелюбодеяния). По Ветхому и Новому завету это отношение одинаковое или разное?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Алла.
      Бог любит всех, кто тем или иным образом родился. Ребенок не виноват в способе его зачатия. И если Бог даёт жизнь человеку, то почему Он должен отвергать этого человека? Это и есть отношение к любому рождению человека в свете Нового Завета.
      Те же постановления, которые мы можем читать в Ветхом Завете по отношению к внебрачным детям, являются следствием установившихся культурных традиций в иудейском обществе, которые возникли как следствие постоянного «сваливания» израильского народа в языческие культы окружающих племён. Очевидно, что исключение детей, рожденных от незаконной связи (например Втор. 23-2), из Израильского общества того времени до десятого поколения, отражает борьбу за чистоту веры (верность Закону Моисея) и, как следствие, уважение к святости брака как со стороны человека, так и перенос этого отношения к браку на Бога.
      Тем не менее, даже среди судей, как видно из книги Судей 11-1, были люди, рождённые от блудницы, например, Иеффай. Несмотря на отвращение к нему со стороны его соплеменников и даже собственных детей, его способности к руководству и военным действиям перевесили обстоятельства, связанные с рождением, и он был избран главой и военачальником Галаада. А в дальнейшем Бог определил ему быть судьей Израиля (Суд 11–12).

  79. Сергей говорит:

    Считается ли грехом если убил себя на войне не желая сдаваться в плен врагу?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Сергей.
      Очевидно, что ответ на этот вопрос знает только Бог. Думаю, что мы вправе исходить из мотива «самопожертвования собой» за других. И относится к этому можно (мое мнение — и нужно) исходя из строчек Евангелия: «Нет больше той любви, аще кто положит душу свою за други своя» (Ин. 15: 13)

  80. Девушка говорит:

    Здравствуйте. Один раз исповедовалась у батюшки в храме, он мне понравился, если так можно сказать. Пришла в другой день, был другой батюшка, ему исповедовалась, но забыла некоторые грехи рассказать. И если честно, в будущем я бы хотела у первого батюшки исповедоваться, у нас с ним контакта больше, как мне показалось. Но вот вопрос — забытые грехи (смертные) надо уже 2му батюшка доисповедовать? Или это без разницы? И подскажите, пожалуйста, можно ли после этого потом всегда ходить к первому батюшке? Просто, если честно, мне правда с ним комфортнее. Но наверное, это лукавство. В общем, запуталась я.. Буду благодарна за ответ

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, девушка).
      1. Вы вправе исповедоваться любому священнику (коль скоро у Вас нет ещё постоянного духовника).
      2. Исповеданные грехи (если, конечно, они не терзают более Вас) более повторять на исповеди не нужно.
      «Доисповедоваться» можно у любого священника. Все-таки исповедь — акт окончательного примирения с Богом (акт в смысле Таинства)

  81. Ксения говорит:

    Добрый вечер) спасибо большое за ответ. 2 крайние комментария — мои. Подскажите пожалуйста, Вы написали, что нужно исповедовать грехи, которые забыла сказать на исповеди. То есть то, которые рассказала — уже не нужно? Простите пожалуйста, за мою глупость

  82. Ксения говорит:

    К своему предыдущему комментарию. На прошлой исповеди у меня были «женские» дни, но батюшка разрешил исповедоваться. Причаститься уже нет. Но в первый раз, за день до этого, я причащались тоже в женской нечистоте. Это большой грех?

  83. Ксения говорит:

    Здравствуйте. В первый раз за долгое время, пришла на исповедь, но рассказала только о самом тяжком грехе(думала, так можно), остальные оставила на потом. Потом пришла домой, прочитала в интернете, что так нельзя. На следующий день пришла в церковь, но там уже был другой батюшка. Я покаялась ещё раз, рассказав уже обо всех грехах, которые терзали душу, но всё равно об одном грехе забыла. Подскажите пожалуйста, что мне делать? Нужно ли заново исповедовать всё грехи? Если да, то первому батюшке? (К которому пришла в первый день)

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Ксения. Покаяние (а исповедь — это апогей Покаяния) есть примирение с Богом. Так как мы , к сожалению, не всегда внимательно живем и, зачастую, часто нарушаем (даже в мыслях) заповеди, то и катятся и, соответственно, исповедоваться нужно регулярно. Так что у Вас есть возможность ещё раз подготовиться к исповеди и вспомнить нераскаянные прегрешения и грехи. Исповедоваться можно у любого священнослужителя.

  84. Алена говорит:

    Здравствуйте, муж хочет быть свидетелем Иегова. Сказал мне или я принимаю это или мы разводимся. На протяжении всего брака рассказывает о последних днях, что Бог Иегова. Стали приходить к нам свидетели изучать с мужем Библию. Мужа всегда пыталась слушать, если спорю заканчивается ссорой. Упрекает, что не знаю Библию, ношу крест, Христос не может быть Богом, поклоняюсь иконам. Что я не хочу спастись. Истинная вера это свидетели, я просто этого не понимаю. Не могу находиться в обществе этих свидетелей когда приходят домой хочется сбежать. Теперь я не понимаю правильно ли то во что я верю. Как Бог мог быть человеком, правильно ли почитать иконы, вера в Троицу, имя Бога Иегова. Одна каша в голове, не понимаю как с мужем жить, обещает мне ничего не доказывать, делает иначе.

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Алена.
      Ответ на Ваш вопрос достаточно обширен и объёмен. Рекомендую Вам почитать материал (по сути ответ на Ваш вопрос) «главного» миссионера Калининградской епархии священника Александра Пермякова по ссылке https://azbyka.ru/vefilskij-gambit.
      И, думаю, для изучения содержания нашей веры имеет смысл записаться в «кружок» по изучению Библии.
      Вы так же можете вступить в группу о. Александра «Интерактивная катехизация» https://www.pravmissia.ru/otvety-na-voprosy/

  85. Алла говорит:

    Здравствуйте! Скажите пожалуйста, допустимо ли православным христианам РПЦ причащаться в храмах Украинской Православной Церкви?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Алла.
      Единство между Русской и Украинской церковью сохраняется. Для членов единой Церкви («православным христианам РПЦ») ничего не изменилось.

  86. Анна говорит:

    Здравствуйте, батюшка!
    Разрешите задать глупый вопрос. Правильно ли я понимаю, что сорокоуст от поминовение на полгода или год отличается только длительностью (сорокоуст читают только 40 дней)? Имеет ли смысл заказывать в храме на имя усопшего и сорокоуст, и поминовение на полгода одновременно? Или достаточно только поминовения?

    Заранее спасибо Вам за ответ!

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Анна. Сорокоуст — поминовение на 40 дней на литургии, поминовением на полгода — в течении полугода и т.д.

  87. Надежда говорит:

    Добрый день. Такой вопрос. Разрешены ли в Православии интимные поцелуи, т.е поцелуи в интимные места? Спасибо.

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Надежда. Совсем не понятно, причем здесь православие. «Интимные дела» или «постель» в семейных отношениях каждый решает для себя самостоятельно. (Но и понимать, нужно что после грехопадения, даже такое чистое чувство, как любовь между мужчиной и женщиной, в итоге, омрачено страстью и похотью).
      Думаю, Вам будет интересен ответ на подобный вопрос в журнале Фома
      https://foma-ru.turbopages.org/turbo/foma.ru/s/chto-dopustimo-mezhdu-suprugami.html

  88. Фотиния говорит:

    Часто уединяюсь для разговора с Богом. Это хорошо?

  89. Наталья говорит:

    Здравствуйте, батюшка! У меня такой вопрос. Нам сообщили, что умер
    дальний родственник, болел онкологией. Моя мама сходила в церковь и заказала сорокоуст, как о новоприставленном. А через несколько дней, по телефону, от родственницы узнали, что он из-за своей болезни покончил жизнь самоубийством. Скажите, пожалуйста, как же теперь быть, ведь нельзя о нем молится в церкви, как маме не брать грех?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Наталья.
      Вначале хотелось бы пояснить почему не молятся в храме о самоубийцах. Если абстрагироваться от всех возможных причин, то это происходит в виду уважительного отношения к воле покончившего с собой. Он принял такое решение. Это его СВОБОДНЫЙ выбор. Он не принял тот путь, который по тем или иным причинам в его жизни сложился. Т.е. не принял Крест, уготованный такому человеку Богом. Т.е. отказался от Бога. Значит такой человек вне Церкви. И Церковь, уважая его выбор, не может молиться о нем, так как молится только о своих членах. При этом каждый член Церкви вправе (и должен, тем самым проявляя заботу о ближнем) молиться о таком человеке. Но индивидуально, в домашней, личной молитве.
      Теперь, что делать. В том, что Вы пишите нет греха. Тем не менее, следует дойти до храма и отказаться от сорокоуста, и, если потребуется, разъяснить причину отказа.
      Но ещё раз повторюсь, личная молитва, личное покаяние и добрые дела ради умершего — наша обязанность по отношению, как минимум, к нашим близким. Если хотите, это труд по исполнению заповеди о любви к ближним. Причём как живых, так и умерших, если мы молимся о них.

  90. Роман говорит:

    Здравствуйте, батюшка
    Отец жены при смерти и на вопрос хочет ли он, чтобы его отпевали, он сказал, что не хочет. Как я понимаю, отпевание это желание родственников коллективно в церкви помолиться об умершем родном человеке. И получается, что мы не должны брать в расчёт его желание, ведь отпевание это уже наше желание, а не его. Получается дилемма: наше желание, против воли умирающего. Как правильно поступить?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Роман.
      Отпевание, или Последование мертвенное, или Чин погребения мирских человек по своей сути есть прощание Церкви со своим членом. Церковь с близкими провожают умершего в иной мир, просят у Бога милости о нем и утешения в скорби для себя.
      И здесь кроется ответ на Ваш вопрос. Если умирающий не хочет отпевания, значит он не ассоциирует себя ни с церковной общиной, ни с Церковью. Т. е. по сути, не смотря на совершенное когда-то крещение, такой человек так и остался безбожником. Но это его выбор, причём свободный. И такой выбор нужно уважать. А желание близких помолится вполне можно компенсировать панихидой по умершему, где верующие, уверенные, что все в руках Божиих, просят упокоения и прощения грехов ушедшему человеку, пусть и формально являющемуся членом Церкви.
      (Очевидно, вышеописанное — частное мнение, которое можно рассматривать как компромисс между просьбой умирающего и желанием близких).

  91. Светлана говорит:

    Здравствуйте,помогите разобраться.папа болел больше четырех месяцев и враче не могли найти чем он болен,у него не было сил совсем.последний месяц у него стало не в порядке с головой,помутнее рассудка что то забывал о чем то думал много,паника,стресс,депрессия и как итог суицид через повешение.мы его похоронили.нам теперь ни чего нельзя ни поминать ни чего?как же он там теперь будет,я верю что он не хотел,что то с ним произошло.а ещё 16 лет назад покончил жизнь самоубийством его родной брат и тогда этот большой грех взяла его мать(моя бабушка) и она его не вымолила,а 1,5 года назад умерла сама.мог ли этот грех перейти на моего отца?может все это глупости,но я переживаю,неужели какое то проклятие или этот грех в несколько поколений.

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Светлана. О усопших нудно молиться в любом случае. Это проявление заботы о них и любви к ним. Очевидно, что за оставивших свою жизнь самовольно молиться можно только дома (или как говорят — «келейно»). Тем самым мы не нарушаем из свободный выбор.
      Почитайте письма о. Иоанна Крестьянкина по поводу молитв о людях:
      https://pravoslavie.ru/put/biblio/pisma1/pisma14.htm?ysclid=la2wba3r10306998288

  92. Маргарита говорит:

    Батюшка,доброго дня!Муж уехал в командировку на 6месяцев,поругались из за мелочи с его мамой,ему об этом сообщила родная младшая сестра моего мужа.Муж больше не звонит и не пишет.Просто когда ему сестра об этой ситуации сообщила,он прислал смс.Уходить с его дома,как можно быстрее и что по приезду его у нас с ним развод.Как быть?Из за таких мелочей люди не разводятся,а меня он даже и не захотел слушать.Да и в разговоре со свекровью я спокойно отвечала на ее крики,что сами разберёмся,но она меня не слышала и кричала и я положила трубку,чтобы не наговорить гадостей ей на ее крики..

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Маргарита.
      Уж простите, то что Вы называете «мелочами» далеко не мелочи. Для мужчины в жизни существуют две «важные» женщины — мама и жена. И выбор между ними сделать порой невозможно. И кого выберет мужчина при «разладах и утрясках» в семье, ещё не известно. Поэтому деликатность и уважение в общении с родителями и близкими супруга (супруги) обязательна. Тем более, что причина разладов кроется в гордыне каждого из нас. А это предмет христианского делания)

  93. Андрей, Беларусь. говорит:

    Надо ли исповедовать рукоблудие, если все равно грешу ? Спасибо большое, заранее ? Храни Вас Господь. Благодарю.

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Андрей.
      Очевидно, что да. Если не будет этой рефлексии на совершенный грех (можно назвать ее условно «покаяние-сокрушение»), то в итоге так и не созреет настоящее покаяние. Причиной повторения греха является согласие человека с грехом, попытка оправдать себя в совершении греха и в грехе. И вывод отсюда однозначен — преодоление греха возможно только при наличии решимости человека избавиться от него. Помогай Вам Бог.

  94. Роман говорит:

    Здравствуйте, батюшка
    Буду писать странные вещи, но вы не удивляйтесь. Дело в том, что я всю жизнь, время от времени, узнавал от бесов будущее, которое всегда сбывалось. Узнавал не через голоса в голове или через гадания или гороскопы, нет не так. А как-то они вносили информацию и я её мгновенно узнавал: где, кто умер, что случится, сколько у меня будет детей и где они родятся, жену мою мне показывали до нашего знакомства и много чего ещё. Потом я стал видеть вещие сны, как говорят, тонкий сон, такие сны не спутаешь с обычными. И они тоже сбываются. И самое страшное, 6 лет назад был такой сон, где я вижу себя на войне, с автоматом над головой, сдаюсь в плен, но в плен меня не берут, а перерезают горло. Я не поверил в этот сон, хоть и знал, что это тонкий сон, но не поверил, думал, что война может быть только ядерной, а сам я не военный, поэтому никак не могу на войне оказаться. И тут эта мобилизация. И был тонкий сон как я спорю в военкомате и как меня забирают. Сейчас дали отсрочку по многодетности, но дочери через 2 года 16 лет и тогда могут забрать. Получается я видел свою смерть и ничего нельзя изменить? Ведь всё до этого сбавилось и любые действия приводили к тому, что было показано заранее. Пребываю от этого в унынии и полнейшем шоке. А где же свобода воли? Почему так!? Неужели я ничего не могу изменить? Почему всё бесам известно заранее? Зачем Бог им позволяет мне это показывать? Иисус предсказывал Евреям будущее, Есть откровение Иоанна Богослов, это тоже предсказание будущего. Получается, будущее уже всё придумано каждому, какое ему полезно и без вариантов? С этим невозможно жить! Несколько лет назад начал причащаться, эти ведения прекратились. Но факт остаётся — бесы знают будущее и оно сбывается! Я теперь знаю, как умру, но теперь не знаю, как жить с этим знанием.

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Роман.
      1. Нужно ли верить бесам? Преподобный Антоний Великий говорил «Злые духи ничего не знают сами по себе, но как воры, которые друг другу передают сообщения, занимаются доносительством. Они скорее гадатели, чем провидцы. Поэтому даже когда они говорят правду, этому не нужно удивляться и даже вовсе не обращать на это внимание». «Лукавые делают это не потому, что заботятся о тех, кто их слушает, но чтобы убедить их быть послушными, а после подвести их под свою власть и погубить».
      2. По поводу свободы воли и исполнения предсказаний. Почитайте книгу пророка Ионы. Это всего 4 главы.
      Пророк Иона слышит призыв Господа отправиться в Ниневию и объявить ей, что чаша Господнего терпения переполнена.
      И тут произошло чудо: «Ниневитяне, от мала до велика, поверили Богу, объявили пост и надели рубища… По всей Ниневии объявляли указ царя и его придворных, гласивший: “Пусть не вкушает ничего ни один человек и ни одно животное, ни корова, ни овца. Пусть никто ничего не ест и даже не пьет воды. Пусть люди и животные покроются рубищем, пусть изо всех сил взывают к Богу. И пусть каждый сойдет с пути зла, откажется от насилия, которое творил прежде. Может быть, переменится Бог и пожалеет нас, отвратит от нас дыхание Своего гнева, и мы не погибнем”. Бог увидел, что они сошли с пути зла, сжалился и не стал причинять им того несчастья, которое обещал причинить. А пророк сидел неподалеку от города и ждал его гибели.
      И тут Господь преподал Ионе очень важный урок. Погода стояла жаркая, ждал он гибели города долго — и Господь в одну ночь произрастил некое растение, под тенью которого Иона укрылся от палящего солнца. А на следующую ночь растение погибло, и Иона, истомившись от зноя, стал просить себе смерти. И Господь ответил ему:
      «Ты жалеешь деревце, над которым не трудился и которого не растил, в одну ночь оно возникло и в одну ночь пропало. Так Я ли не пожалею Ниневию, город великий, в котором больше ста двадцати тысяч человек не отличают правой руки от левой, да и скота немало?»
      Даже, если воспринимать книгу Ионы, как притчу для народа Израиля, то все равно видим, что для милосердия Божьего нет границ, и нет ничего невозможного в случае покаяния человека.

  95. Ирина говорит:

    Я вдова, мой муж умер 4 года назад, мы были повенчаны. Могу ли я ещё раз выйти замуж?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Ирина.
      Да, можно.
      Архиерейский Собор 2017 года принял документ «О канонических аспектах церковного брака». В V главе этого документа говорится
      «Брачный союз прекращается смертью одного из супругов: «Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти за кого хочет, только в Господе» (1 Кор. 7:39)».

  96. Юлия говорит:

    Добрый день! Подскажите пожалуйста, есть ли занятия для взрослых, где можно будет узнать, что такое литургия, всенощное бдение, как и когда проходит исповедь и многие, многие другие вопросы? Хочется прийти в церковь, но я не знаю,как правильно это сделать, как исповедываться, а у кого спросить не знаю.

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Юлия.
      У Вас очень здоровое желание.
      В Калининградской епархии проводятся занятия епархиальным Духовно-просветительским центром. Расписание можно узнать в разделе Анонсы сайта Епархии (например, на октябрь http://kdeparh.ru/anons-lekcij-duxovno-prosvetitelskogo-centra-63/)
      Кроме того, возможно и в первую очередь, имеет смысл подойти в храм и просто поговорить со священником, задать ему вопросы. Например, в Соборе Христа Спасителя на Площади Победы практически всегда есть дежурный священнослужитель, который сможет с Вами поговорить.

  97. Алексей говорит:

    Здравствуйте, Батюшка. Вопрос у меня очень сложный и тонкий. Об этом писать долго. Знакомый мне человек, которому я помогал в течение 8 месяцев, сейчас под следствием. Молюсь, хожу в церковь, но так нужен совет мудрого и духовного человека. Возможно ли в церкви подойти и излить душу, как мне дальше жить: сердце и разум не в ладу. Но как это сделать не знаю. Хочется именно воочию пообщаться с батюшкой, если это возможно. Молодой человек в беде, но если я буду расточать свою необъятную доброту и всепрощение, тоже могу оказаться в беде. Простите, может описал сумбурно, но искренне.

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Алексей.
      В Соборе Христа Спасителя на Площади Победы практически всегда есть дежурный священнослужитель, который сможет с Вами поговорить.

  98. Александр говорит:

    Здравствуйте батюшка! У меня возник вопрос, может ли человек стать диаконом в 16 лет? глава прихода может взять на себя ответственность и произвести обряд посвящения в священники без специального образования. Посвящение без образования в священники/диаконов очень редкие, но есть ли такой шанс рукоположение в таком возрасте?

  99. Екатерина говорит:

    Благословите батюшка.

    В крайнюю исповедь я впала в ступор и с трудом могла вспомнить свои грехи. Очень многое забыла и не смогла рассказать в чем раскаиваюсь.. почему так произошло? На что мне следует обратить внимание?

    Спаси Господи!

    • Бога да благословит!
      В ступор впадают обычно от сильного эмоционального потрясения. Если это — не первая исповедь, то ступора быть не должно. В любом случае, если Вы дома готовились к исповеди, то если и забыли вдруг по какой-то причине, нужно уповать на милосердие Божие и не сомневаться в прощении. А потом, если вспомнится что-то важное, расскажите в следующий раз.

  100. Иван говорит:

    Здравствуйте, Батюшка!
    В последнее время у меня проявляется желание произвести онанизм. Я осознаю, что это плохо, были случаи что чуть не сорвался. Как мне стоит правильно направить свои мысли и что мне стоит делать при учебе? Я студент

  101. Александр говорит:

    С супругой в законном браке 4 года (сейчас нам по 29 лет). Брак не венчан. В последнее время в виду разных обстоятельств (кредиты и пр.) стал очень нервным, не уделял должного внимания жене, не учитывал ее интересы, по сути жили как соседи, допускал интимные переписки с другими девушками (реальных встреч не было). Жена от меня ушла, по ее инициативе подали заявление на развод.
    Я осознал свои ошибки, раскаялся, неоднократно исповедовался в своих грехах, причастился, пообещал обратиться к врачам, кардинально исправить свое поведение. Я очень люблю свою жену и уверен, что моя нервозность — временное явление, однако супруга настаивает на разводе, говорит, что не видит со мной будущее, что пропали чувства. Я хочу сохранить наш брак и позднее его венчать.
    Верно ли она поступает? Как мне смириться с тем, что от меня уходит мой любимый человек? Какие действия предпринять?
    Помнится, что Апостол Павел в послании проповедовал «жене не разводиться с мужем, а если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим».
    Как донести до супруги мысль, что я готов ради нее полностью исправиться и желаю примириться с ней?

    • Здравствуйте, Александр! Сложно судить о том, верно она поступает или нет. Доверие легко можно потерять, а приобрести его опять сложно. Но в любом случае Вам стоит осуществить свои намерения — исправиться. И дальше — молиться. Время покажет. Говорить и обещать — это легко, а что будет на практике? Возможно, что это и вызывает сомнения у жены.

  102. Татьяна. говорит:

    Не раз убедилась, что священник нашего храма очень много лжет. Это очень скорбно знать. Сейчас, узнав о новой лжи, мне не захотелось больше ходить в этот храм. Ложь и клевета относятся ко мне лично. Как мне быть?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Татьяна. Вероятно, в Вашем регионе есть и другие храмы. Найдите другой.
      При этом позволю высказать мысль, что дьявол отец лжи от начала. И очень умело «строит козни». Как бы нам самим не попасть в его сети, называя другого лжецом (не зная всех фактов) и, тем самым, согревая и осуждая человека.

  103. Вырвич Оксана Борисовна говорит:

    Здравствуйте. У нас вчера было крещение моей внучки, ей 6 месяцев. И когда священник попросил подойти отца (сын мой) к кресным и ребенку, проходя мимо горящих свечей, упала большая свеча, которую ставит священник, свеча не горела, а остальные свечи горели, что бы это значило, все на это обратили внимание. Это плохо? Изменить что нибудь можно? Очень переживаю, и только об этом думаю.

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Оксана Борисовна. Это значит, что свеча плохо была поставлена. И более ничего. Не надо выдумать того, чего в природе не существует, а является лишь человеческой выдумкой (суеверием — суетной верой. Т. е. грехом)

  104. Андрей говорит:

    Здравствуйте. Завтра великий праздник Воздвижение Креста Господня. Мама запрещяет работать а в доме ремонт. Как быть? Спасибо.

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Андрей. Если у Вас нет другого времени на ремонт, то прийти на литургию, помолиться ( у нас есть литургия и в 7 часов утра). И делать ремонт.
      Данный запрет родился из того, что многие «верующие крещеные» о Боге не думают, не почитают и не уважают Его.

  105. Иоанна говорит:

    Добрый день. Как получить благословение на операцию сына?

  106. Лена говорит:

    Здравствуйте батюшка,скажите пожалуйста,как перестать быть злым агрессивным человеком,немогу себя порой контролировать ,спокойно относиться даже к пустяковым ситуациям,я ведь понимаю,что это неправильно мне от этого плохо я мучаюсь, знаю что надо молиться каждый день ,стараюсь всю жизнь , не пойму откуда берутся мысли грешные и тёмные, да и стыдно говорить ,но хочу совсем совсем бросить вредные привычки,что мучает я не понимаю не могу найти покой

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Елена.
      Духовно опытные люди рекомендуют вести «трезвенный образ жизни». Т. Е. Внимательный.
      Рекомендую Вам почитать поучения авары Дорофея.

  107. Владимир говорит:

    Доброе утро, батюшка.
    Огромное спасибо за Ваш ответ. Вы успокоили мои сомнения в данном вопросе.
    Ещё раз спасибо.

  108. Владимир говорит:

    Добрый день. У меня вопрос относительно родового древа. Моя семья православная. Сын женился на женщине — католике. Венчаться будут в католическом соборе. Соответственно, их дети будут католики. Скажите, пожалуйста, продолжится ли мое родовое древо в данном случае.
    Заранее благодарен за ваше разъяснение.

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Владимир.
      Биологическое продолжение рода, что и определяет понятие продолжение рода, в целом, по-моему никак не связано с вероисповеданием. Тем более формальным, по факту Крещения в той или конфессии.

  109. Татьяна говорит:

    Доюрый вечер.Я хочу принять православную веру.Но я лютеранка.Обратилась в церковь,сказали что можно,но к этому нажо готовится.Может месяц,два.Мне будут даватся задания.Когда священник поймёт,что я готова,тогда будет миропомазанье.Это правильно?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Татьяна.
      Да. Правильно. Генеральная линия разговора священника с Вами выстроена в соответствии с логикой вступления в Церковь уверовавших и указаниями священноначалие. А далее появляются частности, как, например, знание Символа веры, его понимание, знание Священного Писания и т. д. Это и определяет сроки подготовки.

  110. Дарья говорит:

    Здравствуйте. Умер близкий человек, раньше не была близка к вере. Не понимаю, как вести себя в храме. Была на воскресной службе, дали просферу, которую я не запила. Ушла со службы раньше. Подскажите, когда нужно приходить и в чём суть воскресной службы. Как себя вести

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Дарья. Соболезную Вам.
      Ваш вопрос достаточно обширен и не вписывается в формат краткого ответа. Не стесняйтесь, подойдите к священнику в храме и задайте ему вопрос в такой же формулировке. В нашем храме регулярно люди обращаются с подобного рода вопросами. И Вы нисколько не затрудните священника Вашей просьбой.

  111. Денис говорит:

    Добрый день. Правильно ли я понимаю, что если стоишь на развилке жизни и видишь на одном пути грех, а священник(как и все окружающие) настаивает ступить туда, то спасительнее наступить также на свою волю и идти туда, куда говорят?

    Или лучше поступать только по своему уму?

    Духовника у меня нет.

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Денис.
      Мозги включать нужно всегда. И думать при этом. Если мы делаем выбор, особенно касаемый духовно- нравственных аспектов, опираться нужно прежде всего не на чужое мнение, а на Евангелие.

  112. Вера говорит:

    Батюшка, благословите! Позволила допустить петтинг с молодым человеком. Считается ли это блудом? Если физиологически я осталась девственницей. Как исповедовать этот грех? Осознаю корень проблемы только сейчас…очень стыдно, каюсь…понимаю, что необходимо исповедоваться.

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Вера.
      Евангелие от Матфея гл5, ст 28 гласит:
      «А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем».
      Теперь ответьте на свой вопрос сами, опираясь на приведённые слова из Нагорной проповеди Иисуса Христа.

  113.  Олег говорит:

    Поздравляю Вас с храмовым праздником.
    Желаю процветания. Олег.

  114. Яна говорит:

    Здравствуйте , подала записку о здравии и по ошибке написала двоих умерших туда . Что делать ?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Яна.
      Записка — это просьба о совместной молитве о ком-то. По сути, мы просим Бога о Его памяти о том или ином человеке. «Бог не есть Бог мертвых, но живых» (Мф. 22: 31–32) , поэтому можно с полной уверенностью утверждать, что у Бога все живы. Т. к. мы просим Бога, чтобы Он нас помнил, переживать по поводу ошибки не стоит. В следующий раз будте просто повнимательней.

  115. Елена говорит:

    Здравствуйте. Существует ли воскресная школа для взрослых?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Елена. В нашей епархии существует и работает Культурно-просветительский центр. Анонсы живых лекций публикуются в группе https://vk.com/atrium.lectorium.
      Кроме того, существует канал с записями лекций По ряду причин его пока не обновляют. Тем не менее, количество записей на канале вполне приемлемо для получения некоторых знаний. https://youtube.com/channel/UCgEWJN1dpmReALMvJGhcBVA

  116. Елена говорит:

    Доброго времени суток , выкладываю много фото/видео из своей жизни в Инстаграм/ватсап… куча проблем навалившиеся…могут влиять на это вгляды многих чужих людей ?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Елена.
      Не совсем понятен Ваш вопрос. Однако, как представляется, нужно было бы задуматься, почему присутствует такое желание (возможно и страсть) выкладывать себя на всеобщее обозрение. Рекомендую Вам подойти в ближайший храм и поговорить со священником о духовной жизни и о духовных проблемах.

  117. Елена говорит:

    Здравствуйте. Вопрос такой: мама умерла 02.09.2021, папа 07.09.2021. Можно ли сделать поминальный обед годовщины смерти в какой-то один день обоим или каждому в свой день? Благодарю.

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Елена.
      Поминальный обед — это своего рода милостыня ради усопших. Поэтому, после посещения храма в один из удобных дней, ближайший к указанным датам, участия в литургии (в Вашем случае, поминальной, т.к. нужно подать обедню за упокой о Ваших близких) с обязательными исповедью и причащением и панихидой, вполне можно сделать один поминальный обед.

  118. Арина говорит:

    Здравствуйте. вопрос: можно ли прикрепить к обычному тоненькому серебряному браслету образок любимой святой. Спасибо

  119. Елена говорит:

    Добрый вечер..помогите пожалуйста..меня родственница просит стать поручителем по кредиту..но дело в том что в случаи ее не уплаты долг останется на мне..денег у меня нет чтобы потом это покрыть.я замужем.и с мужем у нас по этому поводы были испорчены отношения..он живет по средствам..и знаю что если без его ведома поставлю подпись ..реакция будет ужасаясь вплоть до ссоры..как быть ?мучает совесть..

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Елена.
      Семейное благополучие важнее. Очевидно, что такие вопросы должны быть согласованы с супругом (супругой).
      Думаю, не лишним будет обратиться и к Св. Отцам и Писанию.
      О «поручителе за должника» есть высказывания у Св. Иоанна Златоуста, который обращаясь к слушателям, говорит: «Подумай, возлюбленный, о тех, кто принял поручительство о деньгах, что они большей подвергаются опасности, чем должник, взявший деньги. Ибо если должник явится благоразумным, то кредитору облегчит бремя; если же станет неразумным, то ему большую опасность уготовит. Поэтому и некий мудрец наставляет, говоря: «Если поручишься, заботься, как обязанный заплатить» (Сир. 8, 16). (Цитата из 2 Огласительного слова Св. Иоанна Златоуста)
      Так что поручительство о деньгах достаточно ответственно….

  120. Алла говорит:

    Здравствуйте.
    Скажите пожалуйста, позволяется ли Русской Православной Церковью молитва вне храма СВОИМИ словами (не из Молитвослова). Почему я задаю такой вопрос? Многие православные христиане осуждают за то, что человек молится СВОИМИ словами (не заученными, и не книжными), и называют такую молитву самочинной.

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Алла.
      В целом, да. Тем не менее, имеет смысл этот вопрос обговорить с Вашим духовником, который, возможно, понимает уровень Вашей духовной жизни и сможет помочь избежать прелестных состояний.

  121. Евгений говорит:

    Здравствуйте, батюшка! У меня несколько вопросов, все они касаются ставленической исповеди.

    1) Человек имеет канонические препятствие ко священству из-за греха. Человек, будучи мирянином, исповедал этот грех на обычной исповеди. Должен ли он называть еще раз этот грех на ставленической исповеди, если этот грех уже был отпущен на обычной исповеди?

    2) Если человек сначала при рукоположении в диакона, а потом при рукоположении во священника скрыл грех, являющийся каноническим препятствием к рукоположению, то будут ли Таинства, проводимые таким священником действительны? Если такой священник за свою жизнь покрестит, повенчает и отпоет много людей, то будут ли Таинства, проведенные над всеми этими людьми действительны? Если вдруг откроется недостоинтсво такого священника, не придется ли всем этим людям заново венчаться, крестится и так далее?

    3) Как Вы думаете, как такого священника будет судить Бог, если этот священник, несмотря на то, что получил священство незаконно, действительно будет служить людям не жалея живота своего: честно исповедовать, утешать, направлять и так далее?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Евгений. Краткий ответ:
      1) Да
      2) Да
      3) Об этом знает только Бог, который многомилостив

  122. Natalia говорит:

    Poklon vam batyska,
    Y menja k vam takoj vopros-podskazite pozalyjsa radi Xrista informacijy-kde mozna najti pravoslavnoho batysky,kotoruj s pomoscy Hospoda lecit ot alkoholizma,v Ukrajiny nelza jexat,v Rosijy takze,kde jest nasi batyski,kde ix najti?Spasi Hospodi,raba Bozija Natalia.

  123. Михаил говорит:

    начал рукоблудит в 12 и продолжаю уже год батюшка надо бросать или не надо

  124. Инна говорит:

    Здравствуйте батюшка. Во время освещения дома батюшкой сыну 10 лет стало плохо. Что это значит?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Инна.
      Это означает, что с ребёнком нужно почаще приходить в храм, в том числе и на литургию.

  125. Петр говорит:

    Добрый день! Я хотел бы обратиться с довольно сложным вопросом, который беспокоит меня всю мою осознанную жизнь. Я постараюсь вкратце осветить суть вопроса, который я пытаюсь решить, заранее благодарю Вас за помощь и прошу прощения, что написал так много.
    Мой религиозный путь непосредственно связан с тем, что я очень сильно люблю людей. Это не значит, что я считаю себя хорошим человеком- я человек глубоко грешный, но в душе ощущаю большую любовь к людям. Я понимаю, что такое значение любви в моей жизни нельзя объяснить материалистически, потому и являюсь верующим. На мой взгляд, из всех известных мне религий христианство в наибольшей степени основано на идее любви, поэтому я верю в Бога в христианском понимании. Таким образом, любовь- центр моего мировоззрения.
    Тем не менее, у меня есть проблема, которую я уже долгое время пытаюсь, но пока не могу решить- мне кажется, что идея вечного ада несовместима с идеей Бога-любви. Я знаю официальную позицию церкви (позицию, которую высказывает большинство священников), но, как мне кажется, традиционные объяснения являются недостаточными. Я хотел бы выделить несколько причин:
    1. (первый аргумент для меня является основным) Если часть людей (даже хотя бы один человек) попадает в ад, то по-настоящему любящий человек не сможет быть счастлив. Я не являюсь самым любящим человеком в мире, но даже на моем уровне любви это невозможно- когда я смотрю на кого-либо из неверующих моих знакомых и вспоминаю о том, что он/она будет вечно мучиться в аду, то я испытываю сильные душевные страдания. Иногда просто сердце кровью обливается. Я общаюсь со среднестатистическим московским кругом общения, поэтому в моем окружении не так много верующих людей и еще меньше- людей воцерковленных. Как я могу быть счастлив, когда они мучаются? Я понимаю, что люди в раю находятся в единении с Богом и потому должны быть счастливы, но ведь это не отменяет тот факт, что грешники мучаются в аду? Я не думаю, что единение с Богом может «затмить» в праведниках любовь ко всем людям- включая грешников, так как верю, что Бог не хочет, чтобы мы ограничивали свою любовь и забывали о грешниках, предаваясь радости. Мы должны любить ближних как можно сильнее, но если ад вечен, то чем сильнее будем любить- тем больше страдать. И если я со своим уровнем любви испытываю такие сильные душевные страдания от мысли о мучениях грешников (даже малознакомых или незнакомых мне людей), то как сильно должен страдать Бог, Который любит нас совершенно сильно? Ведь не просто так говорится, что Бог пришел не к праведникам, но к грешникам, и что на небесах более радости от спасения грешника, чем праведника- значит, и Бог сокрушается при виде грехов людей. Разве может это соседствовать с райским блаженством? Разве в таком случае сможем мы говорить о победе Бога над злом?
    2. Бог мог бы упразднить ад. Если мы считаем, что Бог любит всех людей, то, если часть людей неисправима, не является ли более гуманным прекращение их страданий и их полное уничтожение? Кроме того, неужели всесильный и всеведущий Бог не предотвратил бы появление на свет людей, которым не суждено попасть в рай? Думаю, это нельзя было бы рассматривать как нарушение свободы воли, поскольку в таком случае Бог не принуждал бы человека к какому-либо поведению, а лишь предотвращал рождение людей, которых в будущем ожидают муки.
    3. Насколько я понимаю, церковью считается, что грешники сами обрекают себя на адские муки не смотря на то, что Бог хочет их спасения. При этом ад- это место пребывания вне Бога. Тем не менее, в Библии есть место, исходя из которого, как мне кажется, следует, что Бог пребывает с грешниками и в аду- это Притча о богаче и Лазаре. Интересно, что как правило эта притча используется, чтобы проиллюстрировать невозможность грешников покинуть ад, хотя в ней заключен и другой, уникальный смысл. Когда богач находится в аду, он просит Авраама послать Лазаря к своим братьям и предупредить их об адских муках. В этой одной фразе, на мой взгляд, содержится очень глубокий смысл: только представьте, богач, мучимый нестерпимыми адскими муками, находит в себе силы думать не только о себе, но и о братьях своих. Ведь единственная причина, которая может заставить его думать не о себе в ту минуту, когда ему мучительно плохо- это любовь. Самому ему это ничего не даст, он делает это бескорыстно. Мало кто из людей в минуту страшных мучений способен думать о других, для этого требуется большая любовь. Следовательно, грешники в аду могут любить, и любить очень сильно? В таком случае это противоречит сразу двум традиционным, насколько я понимаю, представлениям об аде- о том, что грешники там находятся вне Бога (так как там, где любовь- там и Бог) и о том, что грешники там разъединены (потому что там, где любовь, есть и единение, это вещи напрямую взаимосвязанные).
    Если же мы будем трактовать поведение богача лишь как метафору, не имеющую отношения к реальности, то встает вопрос, как далеко мы можем пройти в отказе от буквального чтения Библии- почему тогда мы не воспринимаем глубоко метафорически и слова о пропасти, отделяющей рай от ада? Тем более, ни в одной другой из притч, о которых я помню, не было в трактовках искажения мотивов поведения персонажей, так что такая глубокая метафоризация представляется мне неразумной
    4. Этот аргумент связан с предыдущим. Насколько я понимаю, официально считается, что адские муки- это муки совести. Сердце мое тоже подсказывает мне, что это верно. Но ведь муки совести не могут быть без любви. Говорят, что совесть- это голос Бога. Но как может быть голос Бога в людях, находящихся вне Бога? Совесть может быть мучима лишь у людей, которые имеют представление о добре и стремятся к нему, что, насколько я понимаю, само по себе противоречит традиционным представлениям о грешниках в аду. В случае, если человека мучает совесть, а всесильный Бог хочет его спасти, какие могут быть преграды для этого? Наоборот, получается, что воля человека вступает в согласие с волей Бога. Как мне кажется, муки совести- это всегда очистительные муки, потому что непосредственно связаны с раскаянием.
    5. В Библии есть строки, которые я не могу интерпретировать так, чтобы они допускали вечные мучения. Я постараюсь привести только те, которые у меня искренне не получается трактовать так, чтобы вечные мучения были возможны:
    • «Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут» (1 Кор 15:22)- «все» здесь явно относится ко всем людям вообще в первой части фразы, значит, во второй тоже, под «оживут» не имеется в виду, как мне кажется, возможность спастись, а констатируется факт, так как во фразе противопоставляется действие первородного греха и жертвы Спасителя как равнозначных по охвату и влиянию, но разнонаправленных по вектору действия
    • «ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать» (Рим 11:32)- насколько я понимаю, в Послании в этом месте говорится о том, почему Бог допустил отпадение Израиля от истинной веры и говорится, что оно было временным- с учетом этой фразы, значит ли это, что и неверие прочих людей- временное?
    • «доколе [Бог] низложит всех врагов под ноги Свои… Когда же все покорит Ему [Сыну], тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем» (1 Кор 15, 27-28)- это сложная цитата, но мне кажется, что «покорится» здесь используется не в значении «будет повержено», а в значении «будет соблюдать волю вышестоящего»- насколько я понимаю, именно это имеется в виду под словами «Сам Сын покорится Покорившему все Ему». В таком случае, получается, что все люди будут исполнять волю Божью? Тут я не уверен, но не вижу других возможных трактовок
    • «Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира» (1И. 2:2)- насколько я понимаю, под словом «наши» Иоанн понимает грехи христиан. Значит, Христос- умилостивление за грехи и тех, кто в Него не верит?
    Есть еще другие цитаты, которые тоже могут говорить о том, что в конечном счете все люди спасутся, но в отношении которых я теоретически могу представить и другую интерпретацию, сочетаемую с идеей вечного ада: Рим 5:18, Рим 11:32, Лк. 3:6, Ин. 17:2, 1Т. 4:10, Плач. 3:31-33, Кол. 1:17-20. Но приведенные мной выше четыре цитаты я не могу согласовать с идеей вечного ада- даже стараясь быть беспристрастным в интерпретации.
    В конце я бы хотел сказать, что я бы мог быть спокоен и тверд в своей вере, приняв идею ада как очистительного огня, если бы не цитаты в Библии, указывающие на вечные мучения, которые мне порой сложно истолковать так, чтобы они соответствовали этой идее. Возможно, мне просто не хватает твердости веры для этого. Второй причиной моих сомнений является то, что сторонников всеобщего спасения среди Святых Отцов достаточно мало. Я изучал точки зрения Святых Отцов лишь по цитатам и статьям, поэтому мои знания крайне ограничены, буду рад, если Вы меня поправите- насколько я понимаю, в той или иной мере идею всеобщего спасения поддерживали св. Климент Александрийский, св. Григорий Нисский, возможно, св. Исаак Сирин (тут, правда, насколько я понимаю, вопрос в достоверности «второго тома» его произведений). Кроме того, апокатастасис поддерживал Ориген, но он был осужден за еретические учения, так что он в данном случае не может укрепить мою веру. Очень тяжело поддерживать твердость веры, когда одновременно в Библии есть много фраз о вечных мучениях и большинство христианских авторов против идеи всеобщего спасения, и в то же время я не могу сочесть это в своем сердце с любовью к грешникам, я вижу сразу несколько противоречий.

    Буду рад, если Вы напишете мне, что думаете по этому поводу, еще раз заранее спасибо Вам))

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Пётр.
      Эссе писать на тему вечных мук здесь неуместно.
      Предлагаю Вам ещё порассуждать на эту тему исходя
      — из условий свободы человека
      — из уважения Богом этой свободы
      — из того, что Любовь не может позволить страдать. И «ад», это лучшее место из всех возможных мест, где страдания падшего человека, не нуждающегося в Любви Бога, будут наименьшими от действия всеобъемлющей Любви.
      Так же позволю себе не согласиться с вольной трактовкой отрывков из Священного Писания. Уместнее было бы опереться хотя бы на широко известные Толкования профессора Александра Павловича Лопухина. Причём в контексте всего текста, а не отдельно взятого стиха.

  126. Антонина говорит:

    Доброе время суток Батюшка!
    У меня тако не стандартный вопрос: уже год как хожу в оду и ту же церковь и под конец службы, один из молодых священников странно на меня смотрит ( Прости меня Господи грешную) , но уже как то неловко в церковь идти..

    • Здравствуйте, Антонина!
      Советую не обращать на это внимание. Как показывает практика, наше воображение склонно преувеличивать мнение других о нас. Лучше всегда думать о людях хорошо, даже если нам кажется, что на нас они смотрят как-то странно. По крайней мере, пока он просто смотрит, Вам ничего не угрожает.

  127. Андрей говорит:

    Здравствуйте
    Имеет ли значение где захоронить родственника? В районе где родился или другом месте где удобно посещать и ухаживать за могилкой?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Андрей.
      Место погребения это и место воскресения во время Страшного Суда. И Бог может воскресить человека в любом месте. Поэтому, с этой точки зрения, нет никакой разницы в месте захоронения.
      Однако, с другой точки зрения, на кладбище особенно удобно помолиться о усопшем, тем самым проявив любовь к нему. Поэтому не плохо, если после похорон есть возможность посещать место захоронения.

  128. Юрий говорит:

    Здравствуйте.Попробую выразить свой вопрос.
    С течением времени,постоянно читая молитвенные правила,мне невольно удалось выучить их наизусть.И сейчас я читаю молитвенные правила по памяти.И если начинаю читать по молитвослову то происходит сумбур в голове.
    Недавно услышал лекцию,в интернете,отца Олега Стеняева»Как правильно молится»,в которой он говорит,что отцы Синаиты не одобряют чтение молитв по памяти.Так как злые духи могут поменять слова,а так же человек старается читать по памяти быстрее.Как же мне быть,читая по молитвослову,как я уже говорил,получается каша в голове.Мне заново нужно учится читать молитвы?
    В этой же лекции отец Олег Стеняев говорит,что молитва должна быть монотонная как в церкви на Богослужении,что бы быть бесстрасной.Но если монотонно произносить слова,то получается просто отчитка какая то.
    Как же все таки правильно молится?
    Я понимаю обширность вопроса.Но мне хотя бы для начала понять можно ли молится по памяти?И что значит монотонно бесстрасно молится?
    Извините за сложность выражения своей мысли.
    С уважением к вашему труду!

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Юрий.
      О молитве нужно спрашивать искусного человека, который преуспел в этом делании. Иначе можно услышать совершенно противоположные мнения. Попытаюсь высказать свою точку зрения.
      То, о чем Вы пишете, представляется своего рода методикой освоения молитвы. Одному может подойти одна методика, другому другая.
      Опираясь на св. Игнатия Брянчанинова можно заключить, что более важным является приготовление к молитве, сокрушенное состояние духа, внимание к самой молитве и к ее словам, если Вы выражаете молитву словами. Думаю, Вам будут интересны размышления святителя Игнатия на эту тему, которые можно прочитать в 1 и 4 томах его «сочинений».

  129. Владимир говорит:

    Здравствуйте Батюшка! Подскажите пожалуйста, при подготовке к Таинству Святого Причастия от праздника Вознесения Господня до праздника Святой Троицы читаются три канона и последование к Святому Причащению или пока еще Пасхальный канон и последование? Спасибо!

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Владимир.
      Ответ на Ваш вопрос содержится в документе «Об участии верных в Евхаристии» в п.II.3 (http://www.patriarchia.ru/db/text/3981166.html).
      В документе указано, что указанная Вами практика относится только к Светлой седмице «Во время Светлой седмицы молитвенное правило состоит из Пасхального канона, а также канона и молитв ко святому причащению.»

  130. Олег говорит:

    Кого мирянин может благословлять крестным знамением?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Олег.
      Мирянин может «благословить» (осенить крестным знамением) любого верующего человека. В особых случаях — иконой. Это означает молитвенное обращение к Распятому на Кресте Господу и является выражением веры всех христиан.

  131. Валерий говорит:

    Здравствуйте. Хотим с супругой в время отпуска провести обряд венчания в вашем соборе.
    Как следует поступить. (Записаться, подать заявку)?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Валерий.
      Прежде всего Вам нужно поговорить о венчании по месту Вашего проживания в храме, прихожанами которого Вы являетесь. В нашем соборе мы венчаем тех, кто становится прихожанами нашего собора.

  132. Алла говорит:

    Здравствуйте! Скажите пожалуйста, обязательно ли православному христианину верить в подлинность Туринской плащаницы?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Алла.
      Православный христианин должен прежде всего верить в Воскресение Иисуса Христа и стремиться жить в соответствии с верой

  133. Алла говорит:

    Доброго времени суток. Скажите пожалуйста, можно ли христианам РПЦ иметь при себе греческие и афонские иконы? (например икона — Побиение камнями святого пророка Иеремии)

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Можно, если к иконе не относится как к амулету, оберегу и т.п.

  134. Светлана говорит:

    Здравствуйте батюшка ,я живу в Германии (русско язычная немка).Была 45 лет крещенная лютерка(эвангелист).Пол года назад поменяла веру на православную,так как почувствовала, что это моё.Много очень не понимаю ещё, но стараюсь.Стараюсь ездить в церковь и причещатся.Но вопрос ,я часто читала ,сто перед причастие надо постится ,читать канноны и не иметь телесную связь с мужем ,три дня .Я пощюсь,читаю канноны,но с так как муж не верующий у меня проблема .Я пытаюсь ему объяснить, что нельзя, но он не понимает.
    Поэтому как мне поступать? могу ли я всё равно причещатся?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Светлана. Подобного рода вопросы нужно решать со священником, у которого Вы регулярно исповедуетесь. Всегда есть индивидуальные особенности и обстоятельства. Рекомендую Вам также прочитать документ «Об участии верных в Евхаристии», в котором раскрываются особенности подготовки к причастию (http://www.patriarchia.ru/db/text/3981166.html?ysclid=l2von8zfn9). В документе также содержится ответ на Ваш вопрос.
      Тем не менее, ещё раз повторюсь, поговорите со священником, который хоть немного Вас знает.

  135. Нина говорит:

    Здравствуйте, батюшка!
    Несколько лет я испытываю сложности с работой. У меня нет стабильного заработка, работа ,в основном, сдельная и носит сезонный характер, зачастую приходится уповать на случай. Подскажите, пожалуйста, как и кому нужно молиться о даровании постоянной работы. Очень хочется стабильности.

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Нина. Простите за короткий ответ.
      Молиться нужно Бог.

  136. Олег говорит:

    Здравствуйте, Батюшка!
    Можно ли держать в доме картину содержащую изображение кладбища?
    На картине церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Боровске и прилегающее к ней кладбище

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Олег.
      В Ветхом Завете книге Премудрости Иисуса, Сына Сирахова есть такие слова:
      Во всех делах твоих помни о конце твоем, и вовек не согрешишь. Многие подвижники веры в своих келиях держали гробы, например у преподобного Серафима Саровского в сенях стоял дубовый некрашеный гроб, и старец молился близь него, готовясь постоянно к переходу от временной жизни к вечной. Думаю, что такая картина будет хорошем напоминанием о грехах.

  137. Наталья говорит:

    Батюшка подскажите, сейчас идет вторая недели после Пасхи. Можно ставать на колени во время молитвы, дома и в Храме? И если нет, то до какой даты?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Наталья. Подкорректировать Ваш вопрос. Представляется, что Вам уместнее обратиться лично к священнику и проговорить с ним вопросы духовной жизни и взаимоотношения в семье.
      Коленопреклоненные молитвы, согласно Богослужебному уставу, начинаются с праздника Пятидесятницы (Троицы).

  138. Дмитрий говорит:

    Можно читать правила Богородицы 150 р на пасхальные недели. И Исусову молитвы 150 р

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Дмитрий.
      На мой взгляд, учитывая настроение Светлой седмицы, уместнее «читать» Христос Воскресе.
      Вы можете также составить себе короткие молитвенные последовательности из составных частей «Часов Пасхи», «Канона Воскресению Христову (Святой Пасхи)» и молиться этими молитвами.

  139. Анастасия говорит:

    Доброй ночи. Подскажите что же делать мы с мужем венчаные в браке уже 4 года вот 2 месяца назад узнала что беременна а муж хочет бросить что делать незнаю

  140. Василиса говорит:

    Здравствуйте,нам задали проект по истории на тему религии 19 века в Российской Империи.Что нам делать,помогите….
    Храни Вас Господь!

    • Здравствуйте! Это — хороший повод лучше узнать историю нашей страны. Ничего особенного делать не нужно. Просто почитать соответствующие материалы необходимо. Сейчас можно почти все найти, не выходя из дома.

  141. Ирина говорит:

    Добрый день,батюшка! Моя крестная верит в Бога,как говорят, в душе.Она здоровая неработающая женщина.Но помянуть усопших своих сродников просит мою маму,которая в Церкви постоянно.При этом средств на пожертвование или продукты на канун никогда не передает.Грешно ли отказывать в таком случае! Спасибо. Храни Вас Бог!

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Ирина.
      Наша молитва за кого-то — это тоже своего рода жертва, милостыня. Именно молитва, а не деньги на записку, пожертвование на канун и т.п. Никто не мешает, находясь на службе перечислить имена и тех близких (или не близких), о ком просили помолиться. Это наше проявление заботы о усопших. Тем более, что специально установленные дни, когда совершаются заупокойные богослужения и предназначены для молитвы о усопших. Исходя из этой логики, отказ от молитвы — грех жестокосердия.

  142. Ирина говорит:

    Здравствуйте, батюшка. Скажите, можно ли учавствовать в похудательных марафонах, где победитель выигрывает деньги. Деньги мотивируют, но боюсь, что это грех! заранее, спасибо за ответ!

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Ирина. Ответ на Ваш вопрос кроется в определении греха.
      Грех есть нарушение норм бытия тварного мира, установленных Богом.
      Грех есть уклонение от цели назначенной человеку по природе (блаж. Феофилакт Болгарский).
      Грех есть такое проявление человеческих возможностей, которое не соответствует цели человеческого существования, противоречит предназначению человека, как созданного по образу и подобию Божьему.
      Исходя из этого, можно заключить, что греховность деяния определяется его мотивацией.

  143. Алла говорит:

    Здравствуйте! Скажите пожалуйста, можно ли, с точки зрения русского Православия, уважать или любить человека, который против нынешней военной спецоперации на Украине?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Алла. Как представляется, любой человек, вне зависимости от веры, имеет право на отстаивание своей гражданской позиции. А относящие себя к «русскому Православию» должны были бы помнить, что, в первую очередь, православный является христианином. И высокомерие и снобизм никак не сочетаются с евангельской проповедью Христа.

  144. Елена говорит:

    Здравствуйте. Можно ли дома ежедневно читать литию? Или только в поминальные дни? Ее присоединять к вечерним ,утренним молитвам, или читать отдельно?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Елена.
      Да можно. Для домашнего правила вполне приемлемо совершать литию как утром, так и вечером. Тем не менее, нужно помнить, что такая лития не совершается в промежуток времени от Великого Четверга до Антипасхи

  145. Ольга говорит:

    Здравствуйте, батюшка.Помогите пожалуйста.Я хочу сходить на исповедь, но не знаю, как исповедовать несколько грехов, как их правильно сказать? Я прикасалась к просфоре нечистой и я роняла освящённый хлебец который давали на Рождество, нужно говорить как- то по другому?Или обычными словами?
    Заранее,спасибо за ответ.

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Ольга. Говорите обычными словами. Зачем что-то выдумывать?

  146. Екатерина говорит:

    Здравствуйте! Я переехала из Подмосковья в Калининград, с детства хожу в храм, пою на клиросе, можно ли в ваш храм попроситься в хор?

    • Здравствуйте, Екатерина! Уточнил у регента. К сожалению, сейчас никого не берут в хор. Рекомендую обратиться в другие храмы. Там певчие бывают нужнее. У нас храм расположен в центре, на видном месте. Поэтому по любым вопросам часто обращаются сразу к нам.

  147. Юлия говорит:

    Здравствуйте! Скажите пожалуйста, хотим в середине июня или начале июля обвенчаться в вашем храме, что нам для этого нужно? Спасибо!

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте. Вам нужно подойти в храм и обязательно поговорить со священником.

  148. Богдан говорит:

    Здравствуйте. Я не пользуюсь магией, гаданием и т.д., потому что это грех. Но я изучаю предметы и личности, связанные с фильмом ,,Гарри Поттер»(это фильм о магии), это происходит чисто для интереса. Грех ли таким заниматься? Заранее спасибо.

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Богдан.
      Грех — добровольные, сознательные или несознательные действия человека (или согласие на эти действия), которые наносят ему духовный или телесный вред.
      Не думаю, что Ваше увлечение греховно.

  149. Елена говорит:

    Здравствуйте. Хочу спросить, прощаются ли грехи на исповеди, если батюшка сразу читает молитву, практически не дав сказать ни слова?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Елена.
      Да, прощаются. Покаяние- длительный процесс. Это осознание греха, переживание этого осознания, отказ от греха и обещание его более не повторять. Примирение с Богом (здесь безусловна молитва), и исповедь, как завершающий этап покаяния. В какой момент благодать Божия исцеляет человека, никто не скажет. Чтобы грех не повторять, ещё нужна решимость его более не совершать.
      Если Вы искренне каялись, то не стоит переживать по поводу момента молитвы священника. Она, кстати, обязательна как молитва свидетеля Вашего покаяния.

  150. Михаил говорит:

    Здравствуйте. Верно ли понимаю, отче, смысл этих слов Христа?
    «Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему, и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: каюсь, — прости ему.» (Лук.17:3,4).
    Мне видится, что в этом фрагменте Христос указал, что прощение — взаимное дело, указал прощать лишь раскаявшихся грешников. Знакомясь с поучениями Христа в других эпизодах св. Евангелия, можно заключить, что в отношении согрешивших против нас нераскаявшихся людей можем лишь не держать на них зла.

  151. Иоанна говорит:

    Здравствуйте, Батюшка.
    Я Иоанна, хочу спросить Вас. Что делать, если Бог стал заушать и приходя в храм слышишь, как говорит что я тебя не прощаю, прощения не будет. Мне так плохо. Я так оступилась в своей жизни именно прелестями, прельстилась на свои собственные силы, что могу как Бог, а ещё не хотела Его волю принимать, и Бог-то есть в душе и было Его много но как-то не правильно вся в самой глубине меня. Я и постилась и службы посещала и молитвы акафисты Псалтырь читала и паломничества совершала, а после в один момент всё сорвалось. Мне не бриобрести смирения в силу своего характера и выламать я себя не смогла, я порой не замечаю что поступаю не смиренно, а после уже соображать начинаю. Я так хочу, чтобы Бог простил. Просто простил, потому что у меня честно ничего не выходит. Я четвёртый год духовно не своя на ноги стать пытаюсь и не могу падаю, не устоять. Совсем не устоять.

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Иоанна.
      Видимо, Вы что-то не так поняли в христианстве. Бог от человека хочет просто свободного выбора, милости, а не жертвы. Рекомендую найти опытного священника и поговорить лично, а не задавать вопросы дистанционно. Только так Вы сможете разобраться со своей «верой».

  152. Наталия говорит:

    Здравствуйте! Мой вопрос касается устава Церковно-Приходского Совета. Могут ли члены Приходского Совета быть избираемы голосованием на второй срок по окончании первого? Или на новый срок выбирают уже новых членов, а предыдущие не участвуют? Приход большой, людей желающих много. Живу заграницей и на приходе возникли трудности в этом вопросе. Спасибо за помощь.

    • Здравствуйте!
      Согласно современному приходскому Уставу в состав Приходского совета входят Настоятель, его помощник (церковный староста) и казначей. Председателем Приходского совета является Настоятель. Его избирать не надо. Согласно п. 8.4 VII раздела Устава «Помощник Настоятеля (церковный староста) и казначей избираются Приходским собранием из числа его членов сроком на три года без ограничения числа переизбраний и утверждаются в должности Епархиальным архиереем».
      Так, что ответ — могут. Более подробно см. типовой Приходской устав. https://azbyka.ru/otechnik/dokumenty/tipovoj-ustav-mestnoj-religioznoj-organizatsii-pravoslavnogo-prihoda

  153. Слава говорит:

    Здравствуйте!
    Меня зовут Слава. Позвольте обратиться к Вам с несколькими вопросами по теме «Рождество». Меня, в частности, интересует ряд моментов, касающихся поездки родителей Иисуса в Вифлеем.
    Как известно, свадебный ритуал в древнееврейском обществе состоял из трех частей: обручение (киддушин), заключение брачного договора (кетуба) и брачный пир. По еврейскому законодательству, обрученная девушка меняла свой гражданский статус, но полноправной женой она пока не становилась, а лишь принадлежала обручившему ее мужчине без права поддерживать интимные отношения до брака и переходить в дом жениха. Она была обязана оставаться в доме отца до назначенного срока. Несмотря на это, первые же строки Евангелия вступают в противоречие с еврейским религиозным правом:
    Лк.2:4-5: «Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, записаться с Мариею, ОБРУЧЕННОЮ ему женою, которая была беременна».
    Мф.1:18 «Рождество Иисуса Христа было так: ПО ОБРУЧЕНИЮ Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что она имеет во чреве от Духа Святого. Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее».
    1) В тексте сказано, что Иосиф и Мария были лишь обручены, т.е. кетубы еще не было. Как в таком случае она могла покинуть отцовский дом и всё это время сожительствовать с Иосифом?
    2) По законам Торы, независимо от того, хотел или не хотел Иосиф отпустить Марию, он не мог это сделать тайно. Он обязан был ее огласить, ибо сокрытие греха — то же, что соучастие в нем. В этом случае рожденный ею ребенок, по еврейским законам, считался бы незаконнорожденным, и все дальнейшие истории, описанные Евангелием, просто не могли в Израиле произойти. Так незаконнорожденный (мамзер) не мог вместе со всеми детьми изучать Тору в религиозной школе и, тем более, посещать Храм в Иерусалиме. Но в Евангелие мы наблюдаем обратную картину. Как это объяснить?
    3) Как на последнем месяце беременности Мария могла проехать на осле из Назарета в Вифлеем 130 км? Ввиду того, что средняя скорость путешественника на осле составляет 20 км в день, поездка из Назарета в Вифлеем занимала около 7 дней. Беременность снижает скорость движения почти в 2 раза. Тяжело представить женщину на позднем сроке беременности верхом на осле, проходящую такое большое расстояние. Высокий риск выкидыша.
    4) Как родственники с обеих сторон могли отпустить беременную женщину в столь непростое и длительное путешествие?
    5) Что заставило Марию накануне родов отправиться за 130 км в Вифлеем? Перепись? В Римской империи периодические переписи населения проводились для налогообложения. Однако женщины занимались лишь дом.хозяйством, налоги с трудовой деятельности платили мужчины? Зачем Иосиф взял с собой Марию, тем более не являвшуюся на тот момент его полноправной женой, а лишь обрученной? Но даже если бы она была его фактической женой, неужели он не мог прийти один и записать ее данные вместе со своими? А если бы она была при смерти, он бы её тоже взял с собой? Перепись длилась не одну неделю. Неужели он не мог отправиться в Вифлеем за неделю до или после родов Марии?
    Много логических несостыковок. Буду признателен, если поделитесь своими умозаключениями.

    С уважением,
    Слава

    • Здравствуйте, Слава!
      Нам нет необходимости и смысла делать какие-либо особенные умозаключения, т.к. они уже давно сделаны людьми, жившими гораздо ближе к той эпохе и хорошо знавшими законы и правила того времени. Здесь мы стараемся отвечать на практические вопросы духовной жизни, а не дискутировать с кем-то. Поэтому, если Вам действительно все это интересно, рекомендую обратиться к толкованиям профессора Лопухина на Новый Завет. Очень хорошая книга.

  154. Лилия говорит:

    С Рождеством Христовым!Прошу помочь разобраться мне в вопросе.
    Если я правильно поняла, то существуют два разных мнения по поводу греховности человека. Первая точка зрения, что грех — это рана, которую человек наносит сам себе, своей бессмертной душе, когда грешит. Поэтому, нарушая духовные законы, он обрекает сам себя на скорби, болезни, страдания.
    Тогда как объяснить, что такое «гнев Божий», «Божия кара» за грехи? Наказывает ли Господь или «врачует»? Спасибо.

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Лилия.
      Как представляется, проблема понятий упирается в степень восприятия тем или иным человеком смыла высказываний. Например, то, что сегодня происходит в мире (болезнь, поражающая массы людей, бесконечные войны, примеры лицемерия и двойных стандартов, как в зарубежной политике, так и во внутрирегиональном менеджменте) можно определенно назвать «наказанием, гневом Божиим». Человек, забывающий Бога остается предоставлен сам себе, и силам, противным Богу и «питающимся» грехом, со всеми вытекающими последствиями. Такое состояние вполне корректно называть «карой Божией». Но когда человек в страдании вдруг (верим в это)) опомнится, осознает степень своего падения (это касается, как отдельной личности, так и, в целом, сообщества людей), обратится к Богу с покаянием, то такое обращение вполне можно назвать Божиим врачеванием.
      Человек без Бога после грехопадения первых людей всегда удаляется от Него и испытывает «гнев Божий».
      Человек, прилагающий усилия к возврату общения с Богом через осознание мешающему ему (человеку) собственного «я», через покаяние, призывание помощи Божией испытывает милость Божию, врачевание от Бога.
      Интересная дискуссия по этому поводу развернулась на форуме сайта https://azbyka.ru/. Рекомендую почитать https://azbyka.ru/forum/threads/grexi-i-bedstvija.25384/

  155. Лилия говорит:

    Доброго дня!
    Меня волнует вопрос по поводу моего давнего греха, ещё в молодости, когда я по совету кого то из взрослых обращалась к «бабке» для «исцеления» своего маленького сына. Меня беспокоило то, что он неадекватно, нервно реагировал на взрослых, начинал как бы «рычать» на них, сжимал кулачки и пугался. Ему было тогда 1,5-2 годика. «Бабка» что-то прошептала, но толку от этого потом не было. Сейчас сыну 30 лет. Я исповедовалась в этом грехе, сказав, что обращалась к к «бабке» для заговора, не уточнив, что это касалось сына. А теперь меня мучает мысль, что тем самым я навредила сыну. Скажите, пожалуйста, ведь это могло негативно сказаться на сыне, на его душе и судьбе? Что мне теперь делать? У сына не складывается личная жизнь..Но к церковной, духовной жизни он не пришёл пока…
    Спасибо за ответ.

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Лилия.
      Навредили или нет Вы своему сыну со 100% уверенностью никто не скажет. Но точно можно утверждать, что личным примером мы детей воспитываем, до тех пор, пока ребёнок сам не будет делать свой осознанный выбор. И в первую очередь, это касается духовного воспитания. И если мы не помогаем ребёнку обрести Бога в детстве, то он должен будет пережить этап Его поиска когда-нибудь во взрослой жизни. И помочь ему можно уже личной молитвой о ниспослании помощи от Бога, готовностью участвовать в этой помощи, как бы не было тяжело отказываться от себя. Естественно и добрым словом и материнской любовью.

  156. Виктор говорит:

    Добрый день. Слишком много произошло, я не знаю как искупить свои грехи, боюсь что может произойти страшное. Готов стать помощником, послушником. По профессии Фельдшер скорой помощи.

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Виктор.
      Бог ждёт от человека одного — покаяния, т.е. изменения сознания и жизни. Именно это и подразумевается под слом «искупление». Тем не менее, Ваш вопрос, все же, лучше адресовать лично священнослужителю при встрече в ближайшем к Вам храме. Формат вопрос- ответ на сайте предполагает короткие ответы.

  157. Елена говорит:

    Здравствуйте. Правда ли что Богу не нужны наши благодарственные молебны, и что самая лучшая благодарность для Него ,это Причастие.

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Елена.
      Да, самая лучшая благодарность Богу — Причастие. Собственно, то, что происходит во время литургии — Евхаристия, и переводится с греческого языка как благодарение, благодарность.

  158. Валерий говорит:

    Здравствуйте. У меня умерла в ноябре любимая жена. Прожили мы с ней в браке 48 лет. Брак был не церковный расписались в загсе. Повенчаться не успели. Какую надо читать мне вдовцу молитву о ней? Я читаю для венчанных

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Валерий. Выражаю Вам соболезнование в Вашем горе.
      По сути, забота о окончивших земной путь выражается в молитвах о них и добрых делах ради них. Поэтому слова, которые Вы используете в молитве, не имеют первостепенного значения. Они могут быть простыми: «Упокой, Господи, раба (рабу) Твоего (Твою). Прости все его согрешения». Либо более обширные, как в молитве, о которой Вы упомянули. При этом, не особо важно, были вы венчаны, или нет. Мало того, даже если усопший не был крещён, не был членом Церкви, то это не отменяет необходимости личных молитв за него верующего человека.

  159. Анна говорит:

    Здравствуйте, а можно узнать, в последние дни люди без печати Бога, которые будут мучиться и погибнут тоже же могут спастись? если напр. примут эти мучения смиренно

    • Здравствуйте!
      Сложно отвечать на абстрактные вопросы. Лучше приходите на беседу к дежурному священнослужителю. Это более продуктивно и интересно. Богу от нас нужно только одно — наше желание спасения и вера в то, что Он может это сделать.

  160. Надежда говорит:

    Примите, пожалуйста, записку на сорокоуст о упокоении Василия

  161. Ксения говорит:

    Как назвать на исповеди грех, когда полюбила монаха, но отношений с ним не было. Было только чувства и мысли. Может это прелюбодеяние? Но я не замужем.

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Ксения.
      Если Ваши чувства чисты, какой же это грех? Грех- то, что разрушает. Является источником смерти, что разрушает отношения человека и Бога.
      Здесь, скорее, увлеченность, очарование, чувственность, привязанность. Во всяком случае, я это так понимаю.

  162. Полина говорит:

    Добрый день! Мне 15 лет, обожаю церковные песни и давно думаю начинать петь в церковном хоре. Есть ли возможность с вами это обсудить?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Полина.
      Ваш вопрос в зоне компетенции ключаря собора протоиерея Михаила СЕЛЕЗНЕВА. Вы можете подойти к нему на беседу во время его дежурства. График можно посмотреть по ссылке http://soborkld.ru/sluzhenie-svyashhennikov/

  163. Тамара говорит:

    Здравствуйте! Скажите пожалуйста, с 8 ноября вход в храм будет по QR-коду или свободный?

  164. Алла говорит:

    Здравствуйте! Скажите пожалуйста, можно ли оставаться членом РПЦ в случае не признания учения о вечных (бесконечных) муках грешников — подлинным? или такой человек подлежит анафеме?

    • Здравствуйте! Анафема теоретически возможна, если человек будет публично распространять что-либо, противоречащее учению Церкви и если это будет иметь общественный резонанс (как это было в случае с писателем Л.Н.Толстым). А иметь какое-либо мнение, — это здоровый признак. Мы обретаем собственное мнения, преодолевая сомнения. И нет никакой гарантии, что это мнение будет абсолютно правильным. Тем более, что мнения наши подвержены изменениям во времени. У нас никто же не наказывает за «мыслепреступления». Если мы будем проверять каждого на предмет соответствия учению и канонам Церкви, то, боюсь, что предать анафеме можно будет почти всех. )) С другой стороны, важно для себя сделать правильный вывод, почему Церковь придерживается такого учения? Не является ли для нас это хорошим стимулом, чтобы не расслабляться и не уповать на возможное прощение и спасение всех в перспективе. Зачем чего-то ждать потом, когда многое можно получить уже сейчас, если захотим и потрудимся?

  165. Елена говорит:

    Здравствуйте! Подскажите, пожалуйста, какую службу надо заказать в храме на первую годовщину смерти. Заранее благодарю за ответ.

  166. Виталий говорит:

    Добрый вечер!
    Хочу спросить у Вас один вопрос
    Я православный девушка моя баптистка, крещена она в Православной Церкви и в баптизме, решили пожениться она не против венчаться в Православной Церкви. Что для этого нужно?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Виталий.
      Венчание — Таинство благословения брака Богом, совершаемое в Церкви над ее членами. Очень часто люди путают благословение и заключение некоего контракта с Богом. Чтобы разрешить возможные неясные вопросы и недоразумения, в первую очередь, Вам нужно прийти в храм и поговорить со священником.

  167. Sergejs Jefimovs говорит:

    Здравствуйте батюшка долгое время неотпускает мысль что Бог попустит бесу меня взять в небо высотой пугать скажите такое может БОг допустить или это страхование бесовские ?
    и как этого точно недопустить
    илм это бред и страхование
    ?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Алексей. Бесовское все это. Страхование

  168. Лиляна говорит:

    Здравствуйте
    Можно ли носить часы умершей бабушки от рака её внуку?
    Спасибо

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Лиляна.
      Можно носить. В отношении умерших мы часто не о том думаем. Конструктивно здесь ставить вопрос о наших действиях для оказания помощи душе умершего человека, а не заниматься суеверием.

  169. Савватий говорит:

    Здравствуйте батюшка, мы знаем что в 1971 году архиерейский собор РПЦ признал дораскольные и дониконовские старые обряды как равночестные и равноспасительные новым. Скажите пожалуйста идет ли сейчас в нашей Церкви какое то развитие служб древним чином , я имею ввиду кол-во старообрядных приходов увеличивается в РПЦ, они хоть какой-то интерес у людей вызывают или нет ? Ответьте пожалуйста.
    Спаси Господи.

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Савватий.
      В нашей церкви есть единоверческий приходы, которые используют старый чин. Рекомендую Вам поискать в интернете интервью митрополита Илариона Алфеева, который «курирует» данный вопрос.

  170. Наталья говорит:

    от Матфея гл.15п.3
    «Он сказал им в ответ: зачем и вы преступаете заповедь Божию ради преступления вашего?
    Ибо Бог заповедал: почитай отца и мать; и злословящий отца или мать смертью да умрет.
    А вы говорите: если кто скажет отцу или матери : дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался, тот может и не почитать отца и мать свою; таким образом вы устранили заповедь Божию преданием вашим.»
    Последний столбец не могу понять, разъясните пожалуйста

  171. Алла говорит:

    Добрый день. Скажите пожалуйста, учит ли Православие тому, что все умершие поклонники других богов (мусульмане, славянские язычники, индуисты, и т.д.), в том числе и их умершие малолетние дети, непременно идут в ад?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Алла. Евангелие учит другому:
      Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Моё и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешёл от смерти в жизнь.
      Евангелие от Иоанна 5:24 — Ин 5:24

  172. Наталья говорит:

    Батюшка в моей жизни есть такая ситуация.
    Я вышла замуж за мужчину будучи уже с ребенком от другого брака. Первый муж начал играть в казино задолжал всем и пропал. Второй муж любит меня принял моего сына с радостью, но вот его мама (моя свекровь) сказала ему «своего не захотел, а чужого хочешь воспитывать», т.к. девушка с которой мой муж жил до меня делала от него аборт, но они расстались задолго до появления меня. Свекровь на сегодняшний день до сих пор дружит с бывшей девушкой моего мужа, приводит ее и подруг бывшей в дом, где мы часто встречаемся с ними.
    Мне конечно очень не приятно, особенно когда свекровь до сих пор называет меня именем бывшей девушки мужа. Я после этих встреч и фраз часто не могу сдержать слез. И последнее время стала думать о страшном грехе «когда же свекровь уже отойдет в мир иной», ей уже за 70л
    Батюшка может быть Господь посылает мне такие испытания для укрощения моей гордости, ревности. Но как бороться с этим грехом?

  173. Наталья говорит:

    Батюшка, все мучает два вопроса можно у вас спрашивать здесь об этом или не т. А может это вообще вопрос не к священнику.
    Мне часто снится, что во сне я теряю своих маленьких детей и не могу их найти (детям сейчас уже 14 и 21)
    И часто снится сон, что не могу вернуться домой, это два разных сна. Второй так же часто снится мое маме, что она тоже потерялась и не знает как вернуться домой.
    Не подскажите, с чем это может быть связано. А может не с грехами, а с психологией. Благодарю за ответ.

    • Здравствуйте! В подавляющем большинстве случаев сны — это работа нашего воображения. Несомненно, что во сне наш мозг проделывает определенную работу, важную для организма, в том числе ищет решение проблем. Нужно и исходить из этого.

  174. Светлана говорит:

    Добрый день! Всегда мучал и мучает один вопрос. Так вышло, что у нас с мужем нет совместных детей. Много лет подряд мы ходили по разным больницам с проверкой, все врачи разводили руки, оба здоровы, а результата нет. Тогда мы обратились к Богу, если так можно сказать, много лет подряд посещали церковь, старались не пропускать по возможности все службы, придерживались всего ,но результата небыло, муж женат на мне второй раз, первый раз был по венчание, мы через церковь провели обряд развенчали и мы по венчались, придерживались постов, исповедовались,но результат ноль, тогда мы решил взять ребёнка из приюта, так как уже возраст был после 30 лет, взяли у батюшки благословление на этот поступок, ребенок у нас есть, ему было 2 годика когда мы взяли его, очень его любим, но почему нам господь не дал своих детей? Если честно я немного после этого утеряла веру, знаю это грех, но почему так, тем кто детей рожает да деньги они могут, мы же очень хотели ребеночка и…. Батюшка простите меня за такие речи, но я хочу знать, почему так.

    • Здравствуйте! Ответ на Ваш вопрос знает только сам Господь. Мы полагаемся на Его благую волю и верим, что ничего не бывает просто так. Поэтому Ваши страдания и недоумения связаны только с одним — Вы недостаточно положились на волю Божию.

  175. Игорь говорит:

    Можно нижеследующее толкованиели Евангелия Мф .15. 32-39 считать ересью? НЕ ересь ли?

    За Христом не ходили одни только нищие и безродные — он часто ночевал в домах богатых людей — многие купцы и чиновники были его слушателями. Тайная вечера проходила в довольно богатом доме. Тот же Матфей был сборщиком налогов — вполне приличная должность.

    Пойдя за Иисусом, многие взяли еды и воды с запасом, потому что знали что идут в пустыню. Они всегда жили рядом с ней и с детства знали что это такое. Многие не взяли ничего, да у них и не было.
    Они спросил: Откуда нам взять столько хлебов?
    Что сделал Иисус? Он поднял руки с хлебом вверх и разломил его. Откуда взялись хлеба? Евангелие умалчивает. В Ветхом Завете — с неба. Манна. А в Новом завете? Тоже с Неба?
    И вот Спаситель жестом подаёт пример: Разламывает хлеба, как бы приглашая всех сделать то хе самое. Он показал пример что нужно сделать. Он показал что нужно поделиться.

    Иисус сделал простую вещь — показал что тем, у кого есть с собой запасы, нужно поделиться с теми у кого припасов нет. Для нас сейчас, это обыденность. Но раньше, это было не принято. Люди не понимали зачем что-то отдавать другим.

    Если бы богатые ели свои запасы они были бы конечно сыты, но голодные так и остались бы голодными, обозлились и возможно даже попытались бы отобрать запасы у богатых и все закончилось бы бойней.

    Сделал ли Иисус этим чудо?
    Чудо настоящее в тем, что Он научил людей делится, что ранее считалось просто глупостью. В итоге, все оказались сыты и довольны и еще 12 корзин еды осталось.

    То что могло закончится злостью, голодом и дракой -закончилось чудом и любовью к ближнему — в этом гений и мудрость Иисуса Христа

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Игорь. Ересью вряд ли. Скорее безграмотностью.

  176. Роман говорит:

    Добрый день!
    У меня была очень неприятная ситуация со священником, но обиды я не держу, но и в храм теперь никак не могу заставить себя ходить, хотя очень хочу. Дело в том, что я грешу просмотром всяких приколов во всех возможных видах — уныние потому что. Так вот влетела мне в голову какая-то ядовитая шутка, прямо во время литургии, и влетела как пуля, я ничего не мог с собой поделать и расплылся в улыбке до ушей, опустил голову, пришёл в себя и стоял дальше. Это, похоже, заметил священник, и когда я целовал крест, он мне этим крестом звезданул по лбу, я потёр лоб, ну, думаю: «Бывает, наверное, случайно», стал целовать руку, он мне рукой как звезданёт. И тут я понял, что неслучайно, потому что после случайного удара крестом, он бы забеспокоился и очень аккуратно дал руку. Удар чувствовался даже когда я уже дома был. В общем наказан безвинно. Понимаю, всегда есть за что христианину крестом по лбу дать, понимаю, и мало будет и рукой добавить мало, понимаю. Но что теперь делать, я ж не настолько смиренный, чтобы ходить в храм, исповедоваться, причащаться с осознанием, что на меня смотрят как на кощунника. Я ж не кощунник, я благоговею перед Богом, обожаю церковь — лучшее место на земле, очень уважаю церковные облачения, убранство церкви, обряды, мне всё это очень мило. И даже смотря свои любимые приколы, когда натыкаюсь на насмешки над священниками, моментально пролистываю их чтобы не увидеть эти насмешки. Понимаю, смирение, глаза в пол в и вперёд в храм.
    В общем вопрос: мне пойти к нему и всё объяснить или оставаться кощунником в его глазах. Я с ним ни разу не разговаривал, исповедуюсь у другого. Противно на душе, очень противно. Честно, ни капли плохих мыслей у меня о нём, за 1.5 года от сердца простил. Но гордость постоянно будет меня грызть. Я в его глазах кощунник, а этого греха не мне нет.

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте. Нет ничего проще, чем поговорить. В итоге, может оказаться, что Вы себе все выдумали и так длительно переживаете

  177. Роман говорит:

    Здравствуйте!
    Давно не был в церкви, последний раз 1.5 года назад, до этого ходил в церковь года два. Причащался очень редко. Сейчас хочу начать ходить и сразу причаститься. И меня мучатает мысль, а нормально ли будет просто заявится в воскресенье, на исповедь и причастие, не здрасьте, ни до свиданья, вот он я, исповедуйте меня и причащайте. Хочу спросить у вас, как у священника, какое отношение к такому человеку, который пропал на 1.5 года и сразу в самую гущу церковной жизни. Может нужно несколько служб отстоять сначала, или как-то ещё постепенно входить в церковный ритм. Может быть есть правила подхода к причастию для таких долго неходивших?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Роман. Может быть нужно в этом исповедаться и спросить мнения священника на исповеди?

  178. Анна говорит:

    Здравствуйте, а Вы не знаете случайно, нужны ли в церкви катехизаторы? просто есть курсы для катехизаторов, и это интересно -рассказывать о христианстве (желающим взрослым, подросткам).

  179. Валентина говорит:

    Добрый день. Я по своей глупости и неопытности. В крещении месяц. Причастилась без исповеди. В остальном подготовилась как положено. Постилась, вечером покаялась перед иконой, утром прочитала и каноны и правило, а про исповедь не подумала. Понимаю, что ничего из выше указанного меня не оправдывает и очень волнуюсь, что мне теперь делать и что мне за это будет?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Валентина. Преступления Вы не совершили)). Подойдите в храм и поговорите с дежурным священником. Думаю, Вы услышите много интересного

  180. Алла говорит:

    Добрый день. Предыдущий мой вопрос к вам был относительно славянской письменности, и вы мне ответили, что этот вопрос не входит в компетенцию Церкви. Извините, но почему же 24 мая ежегодно Русской Православной Церковью отмечается ДЕНЬ СЛАВЯНСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ И КУЛЬТУРЫ?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Алла. Солидарен с о. Михаилом. Церковь, как Тело Христово — есть корабль спасения, на котором собираются люди, принимающие Благую Весть — Евангелие. А исследование времени появления письменности дело других наук, например истории.

  181. Алла говорит:

    Здравствуйте! Скажите пожалуйста, учит ли Русская Православная Церковь тому, что до Кирилла и Мефодия на Руси вообще не было письменности?

  182. Наталья говорит:

    Добрый день, подскажите пожалуйста. Хотим крестить дочь но наши крестные находятся за границей , и ближайшее время не смогут прилететь. Можно ли крестить без их личного присутствия. Спасибо

  183. Ольга говорит:

    Здравствуйте. Подскажите, пожалуйста, нужно ли благословение священника для использования чёток для молитвы. Спасибо.

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Ольга. Как минимум, имеет смысл посоветоваться с духовно опытным человеком

  184. Юлия говорит:

    Здравствуйте. Можно ли освятить вещь, чтобы на ней не было грязи? Вещь была взята для не хорошего падшего грязного по воспитанию человека и не хочу отпечатка на моей вещи. Есть ли такая услуга?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Юлия.
      Освящение чего-либо — обряд, через который на человека — члена Церкви, на всю его деятельность и все окружение его жизни нисходит благословение Божие.
      Магических же действий, в стиле «трах-тибидох» (чтобы не было разночтений прочитайте разде Присказка Хоттабыча по ссылке https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Хоттабыч), в Церкви не производят.
      PS. В нашем храме после воскресной ранней литургии совершается молебен, на котором освящается вода и все то, что человек предпочитает использовать в своей жизни, что помогло бы ему славить Бога.

  185. Елизавета говорит:

    Здравствуйте. Мы с мужем женаты 3 полных года. Женились мы без бурной влюбленности,по взаимной симпатии и понимании, что очень друг другу подходим,по ценностям, образу жизни, целям. Женились…начали жить. После рождения первенца он со мной больше не спит, мешают дети, хотя он работает дома и сам создает свой график полностью. Грубит часто когда я вставляю слово, которое ему не нравиися (коза драная, рот закрой). Ничего не разрешает, на встречу однколассников не разрешает, вести блог в интернете о шитье не разрешает. Когда я начала видео снимать и выкладывать в интернет о том, как я шью, он в начале разрешил, но незамечал моих успехов, когда я говорила о этом или показывала видео его лицо перекашивалось и он с большим холодом говорил «ммм  ясно»… Мне обидно, ничего нельзя, грубит, рядом не спит, а на супружеский долг как султан приглашает. Уважение к нему пропало окончателтно, спать с ним не хочу… и посещают мысли о разводе…
    Конечно, разводиться я не хочу, хочу счастливую семью. Муж говорит, что женщина будет счастлива только тогда, когда будет слушаться мужа. И говорит, что я ему нужна только когда хорошо себя веду… в общем, какой-то бред. Похоже на манимуляцию. Сердце разрывает разочарование, привязала себя к человеку, которому я не нужна. И, наверное, не зря меня посещали сомнения перед свадьбой, я расценила это, как от лукавого. И многие священники меня подбадривали, мол, это от лукавого. Я рассказала малую часть всего, что меня тяготит в браке. Что мне делать? Я, конечно, молюсь Богу, что бы он стал добрее, сама пытаюсь не лезть в конфликт, но чувствую, что я долго не выдержу так. Не хочу я жить всю жизнь с тем, кому я не нужна вообще, лучше одной. Но если уйду, лишив детей отца, а потом рассказывать им о любви, о взаимоотношениях в семье, о мудростях семейной жизни, это смешно. Помогите советом, я хочу быть счастливой женщиной, женой и матерью, хочу встретить старость с легким сердцем, что я прожила жизнь в любви с достойным человеком и в любви. Спасибо

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Елизавета.
      На семейные проблемы, подобно Вашей, всегда существует, как минимум, две точки зрения — каждой из сторон. Не зная же человека, сложно что-то советовать. Да и есть ли право у не специалиста (все таки Ваша тема — тема семейного психолога) что-то советовать? Если Вы верующий человек, стараетесь хоть с какой-то регулярностью исповедоваться, поговорите со священнослужителем, который, возможно, уже знает Вас, в курсе Ваших духовных проблем. Тогда есть возможность разобрать ситуацию с духовной точки зрения, как-то определить пути выхода из нее. И то, при этом нужно принимать во внимание мнение и другой стороны. Дистанционно же отвечать на подобные вопросы практически невозможно.

  186. Александр говорит:

    Здравствуйте! Довольно часто когда проезжаю мимо храма Христа Спасителя в Калининграде в 23 часа, в пол ночь и даже в час ночи. Видно что там горит свет.
    Скажите пожалуйста что за службы проходят так поздно? И почему в расписании собора их нет.

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Александр.
      В это время в храме служб нет (если, конечно, не совершаются Рождественское или Пасхальное богослужение). Как правило, в позднее вечернее время убирают Верхний храм.
      Кроме того, насколько известно со слов архитектора О. Копылова, большие витражные окна были специально спроектированы, чтобы, с одной стороны, дневной свет освещал внутреннее убранство храма, а, с другой стороны, в темное время суток внутренне освещение проецировало убранство храма во вне.

  187. Алла говорит:

    Здравствуйте!
    Хотелось бы узнать взгляд Русской Православной Церкви на цыганский народ. Многие православные христиане уверены в том, что БОГ их ЛИШИЛ своей земли за занятия магией, потому и кочуют как неприкаянные повсюду. Так ли это?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Алла.
      Думаю, что Русская Православная Церковь относится к цыганам так же, как и не к цыганам. Вообще, на мой взгляд, дифференциация людей по национальному, этническому признаку, приписывание Богу чисто человеческих взглядов (да ещё пропущенных через призму собственного восприятия и понимания) на вопросы религиозной жизни в корне не верно и попахивает шовинизмом.
      Интересную статью о цыганах и вере можно почитать на православном ресурсе Елицы по ссылке https://media.elitsy.ru/otvety/cyganskoe-sluzhenie-ot-serdca-k-serdcu-religiya-cygan/

  188. Константин говорит:

    Добрый день. Скажите пожалуйста, возобновит ли свою деятельность канал «Атриум»? Давно не публикуются лекции о. Георгия Урбановича, и прочих

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Константин.
      В связи с «переездом» лектория протоиерея Георгия на новую площадку в храм св. Кирилла и Мефодия (пр. Мира 132 б) и ослабления ковидных ограничений на фоне недавнего спада количества заболеваний, встречи о. Георгия проводятся в очном формате по новому адресу. Остальные лекторы Духовно-просветительского центра Калининградской епархии остались на старом месте. Однако в связи с отпусками в работе центра сделан перерыв.
      На канале «Атриум» готовится новый проект по краеведению на велосипедах — Вело- Калининград. Вероятно, первый пробный фильм Вы уже видели.

  189. Алла говорит:

    Здравствуйте!
    Скажите пожалуйста, известно ли местонахождение ада? То есть того места, где пребывают и мучаются души людские

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Алла.
      Понятие ада, вероятно, одно из самых сложных религиозных понятий. Вряд ли мы можем точно указать географическое, или даже космическое местоположения ада. Это, скорее, духовное состояние (есть известная фраза- «рай и ад рождаются в сердце человека»).
      Более подробно о том, как сегодня понимают АД можно почитать на сайте православной энциклопедии https://www.pravenc.ru/text/63424.html

  190. София говорит:

    Добрый день, скажите пожалуйста кто была жена святого апостола Петра? Ведь если была теща, была и жена?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, София. Об этом в Священном Писании ничего не сказано, кроме того, что жена апостола Петра была его спутницей в делах проповеди Святого Благовестия (1 Кор. 9-5): «Или не имеем власти иметь спутницею сестру жену, как и прочие Апостолы, и братья Господни, и Кифа». (Здесь еврейское имя Кифа означает имя апостола Петра. Об этом говорит в своих толкованиях св. Феофилакт Болгарский)

  191. Михаил говорит:

    Здравствуйте! кому молится от долгов,денежных трудностях.
    Кому молится и как одолевает памятозлобие.Спаси вас Бог

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Михаил.
      Христианство не магия. Молиться нужно Богу.

  192. Денис говорит:

    Здравствуйте! Живу в Украине, решил стать предпринимателем. Рассматривая разные стороны такого решения наткнулся на действующий в моём государстве военный сбор — нужно отчислять процент от дохода на нужды вооружённых сил Украины, которые непонятно что делают на востоке моей страны. Отношусь с крайним недоверием к новостям про весь этот конфликт, уже давно принял его просто как факт и до сих пор старался о нём не думать. А тут мне нужно будет его финансировать, и непонятно, куда будут потрачены деньги: на бомбу, которая убьёт невинных людей или лишь на одежду для военных, чтобы они могли согреться. А ведь обычные продуктовые магазины тоже платят этот налог, соответственно просто покупая себе еду я уже финансирую военные действия и, развивая мысль, было бы логично вообще стать отшельником. Я в замешательстве: буду ли я виноват в случае, если стану платить эти налоги? Виноват ли в финансировании войны я сейчас?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Денис.
      Как следует из изменений, внесённых в Налоговый кодекс Украины «военный сбор» — налог на реформирование ВСУ, является налогом с доходов физических лиц. Т. е. всех, кто получает доходы. Живя в государстве мы не можем быть свободными от его законодательства. Иначе нужно менять гражданство. Кроме того, для нас поучительными являются слова Спасителя «отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу» (Мф. 22:21). (Во времена земной жизни Иисуса Христа политическая обстановка была далеко не радужной. Тем не менее, Христос платил налог Римской империи, фактически оккупировавшей территорию Палестины). И отшельником становиться совсем не обязательно. Для этого нужно иметь ещё и призвание. Да и то, на определённый период (жития святых, в том числе преподобного Серафима Саровского, тому подтверждение). У современного человека есть множество других способов проявлять своё христианство. Как минимум, мы можем (и должны) молиться о мире и преодолении вражды между людьми.
      Храни Вас Бог

  193. Тамара говорит:

    Здравствуйте! Я мама 4х деток. Помогите мне разобраться с вопросом о хобби,увлечении, например о шитье одежды. Мне хотелось бы научиться шить себе одежду,в основном юбочки. Мы живем в Германии и с юбками здесь туго. Я могу уделять этому только 3 часа в неделю. Но меня терзают сомнения,а угодно ли это Богу? Ведь сказано, не забодтесь ,что вам есть и во что одеться. А я получается собираюсь заботиться во что одеться. Может быть бросить все эти мысли и желания о шитье, а лучше спокойно помолиться,пока няня гуляет эти три часа с детьми, акафист спеть,святым нашей семьи помолиться,паче молитвы у нас с супругом совсем к сожалению мало. Да и в мире не спокойно, не знаешь,что будет завтра, а где то люди страдают,от короны умирают, а я тут думаю о шитье и как бы научиться красивые юбочки шить….Я хотела славить одеждой Бога,наверное это глупо.

    И когда я сажусь за швейную машинку или думаю о том , что вот скоро сошью юбочку и у меня получается, то я испытываю радость от этих земных дел. Тогда сразу мне приходит мысль, что лучше бы такую радость испытывать от молитвы. А получается я больше радуюсь шитью, чем молитве. Для христианина , думаю, это не правильно. Да и сшитые изделия я не заберу в Царствие Небесное…

    Дорогие отцы, вразумите меня…

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Тамара. Христос Воскрес!
      Шейте юбочки и радуйтесь жизни. Славьте Бога христианским воспитанием детей. Молитесь короткой молитвой: Господи помилуй меня, мужа и моих детей. А когда подрастут дети, можете увеличить молитвенное правило. О молитве, когда у Вас появится свободное время, почитайте святителя Феофана Затворника о молитве. Найдёте сами по ссылке https://azbyka.ru/otechnik/Feofan_Zatvornik/

  194. Елена говорит:

    Как назвать грех,если я подготовилась к Причастию, и не пошла.

  195. Наталья говорит:

    Здравствуйте! Скажите пожалуйста, работать на даче в большие православные праздники является грехом? Спасибо.

    • Наталья, грехом можно считать поездку на дачу вместо праздничного богослужения. А если Вы сходили в храм, помолились, причастились, а потом поехали помогать родителям по их просьбе на дачу, то я бы назвал это добродетелью. Неужели лучше после праздничной службы остаться дома на диване, в то время как пожилые родители из последних сил работают на даче? Неужели это будет по-христиански?

  196. Наталья говорит:

    Здравствуйте! Помогите пожалуйста сделать мне правильный выбор. В это воскресенье (25 апреля) я собиралась пойти в Храм на праздничное Богослужение, а пожилые родители мужа в этот же день просят нас поехать к ним на дачу и помочь им возделывать землю. Как мне поступить? Ведь в это воскресенье большой праздник- Вход Господа в Иерусалим!

  197. София говорит:

    Благодарю Вас за ответ, а поделка как раз и была из мультфильма про короля Артура. Желаю Вам доброго здоровья и Καλή Αναστάση! (это по гречески)

  198. София говорит:

    Доброй ночи, ребенок сделал поделку из картона мага Мерлина. Это грех, что допустила? Отец очень ругался, а на меня как будто что то нашло, не остановила, не поросвятила дитя.

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, София.
      На Ваш вопрос так и хочется пошутить и сказать — сожгите поделку на костре). Но если серьезно, нужно радоваться, что ребёнку интересно что- то сделать своими руками. Пусть сделает ещё короля Артура, прочитает книжку. А если при этом сделать акцент на добрые дела, да провести параллель с Евангельскими заповедями, то может в перспективе у ребёнка появится вкус к вере в Бога. В нынешнее время, когда основная масса детей «висит» в телефонах, это бесценно.

  199. Игорь говорит:

    Здравствуйте, скажите пожалуйста нужно ли маска в церкви?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте. Очевидно, что да. Антиковидные ограничения никто не снимал. Кроме того, это наша забота об окружающих, так как никто не знает, является он носителем вируса или нет.

  200. Мила говорит:

    Здравствуйте, хочу заказать молебен, скажите. пожалуйста, сколько это будет стоить?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Мила.
      Мы не в магазине. При заказе требы, тот кто ее заказывает вносит пожертвование на храм. Иногда встречаются храмы, которые указывают рекомендуемую сумму пожертвования, иногда просто напоминают о нем. Пожертвование — дело добровольное.
      Однако, как раз здесь и раскрывается суть статуса человека, просящего о молитве. Либо он, являясь членом прихода, стремится заботиться о нем, о своём храме, будучи заинтересован в том, что в нем происходит (в этом случае вопрос, подобный Вашему неуместен), либо он считает, что кто-то оказывает ему услугу, которая что-то стоит, при этом сам не особенно стремится молиться, относясь к взаимоотношениям с Богом, как к взаимовыгодному сотрудничеству: Ты мне, я Тебе (если не забуду и смогу).

      Если кратко по Вашему вопросу, нисколько.

  201. вячеслав говорит:

    в среду вечером литургия преждеосвященных даров есть ли на ней причастие и как перед ним поститься

  202. Елена говорит:

    Здравствуйте батюшка, хочу у вас спросить, если я была на соборовании, но перед этим не причащалась, пойду только через неделю, можно так? Или нужно было наоборот?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Елена.
      Таинство Елеосвящения (соборование) напрямую связано с верой и покаянием человека. Очевидно, что в связи с этим, разумно, а может даже и необходимо, поисповедоваться, как правило, до соборования (если же не удалось принести покаяние до Елеосвящения, то тогда после). Причащаться же можно и после соборования.
      Рекомендую почитать https://foma.ru/kak-podgotovitsya-k-soborovaniyu.html

  203. Татьяна говорит:

    Здравствуйте ! Меня зовут Татьяна. У меня умерла мама. Я живу за границей, а мама в Узбекистане. Мамина соседка по моей просьбе отпела маму и предала ее земле. А потом выяснилось что родственники в России в тот же день тоже ее отпевали и тоже предавали земле. Теперь эта ситуация не дает мне покоя. Хотя две стороны об этом не знали и делали от всего сердца

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Татьяна.
      Чин «отпевания»(более правильное называние «Мертвенное последование») это заупокойное богослужение (молитвенное пение), которым община (а в целом, и Церковь) прощается со своим усопшим членом, провожает его в вечную жизнь, ходатайствует за него перед Богом, испрашивая прощения его грехов, дарования упокоения и Царства Небесного. Поэтому переживать по поводу «двойного отпевания»не имеет смысла. Логичнее задуматься, что мы можем сделать для души усопшего и делать это (прочитайте преамбулу к разделу Вопрос священнику http://soborkld.ru/voprosy-svyashhenniku/).

  204. Алла говорит:

    Здравствуйте!
    В трудах преподобного Ефрема Сирина встретила такое поучение:
    «Не сдружайся с еретиками, не ешь и не пей с ними, не будь спутником их в дороге. Не входи ни в дом, ни в собрание их, потому что у них нечисто всё что ни есть».
    Скажите пожалуйста, это верные слова и им нужно следовать? Если да, то кто же такие еретики с Православной точки зрения?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Алла.
      Св. Иоанн Шанхайский называет «настоящего сектанта по духу своему: фанатичного, нелюбовного, рационально узкого, упирающегося в человеческую точку, не алчущего, не жаждущего правды Божией, но пресыщенного горделивой своей правдой, строго судящего человека с вершины этой своей мнимой правды, внешне догматически правой, но лишенной рождения в Духе». Причем таковым может быть и человек, называющий себя православным.
      Рекомендую Вам самостоятнльно поискать материал на интересующий Вас вопрос в любой поисковой системе. Вы найдете интересные статьи, которые значительно шире отвечают на Ваше вопрошание.

  205. Наталья говорит:

    Батюшка добрый день, подскажите
    1. где можно по читать о цветах (голубой, черный, фиолетовый и т.д.) богослужения? Какой цвет на какую службу
    2. почему в Храме не кадят ладаном без добавок? Ведь натуральный намного лучше пахнет , чем те которые с добавками
    3. если читаешь книгу с именами (о здравии или об упокоении, которую выдали служители Храма) и во время службы на некоторые молитвы не крестишься и соответственное отвлекаешься на чтение, это же не является грехом? Тут вроде помогаешь на службе или помощь Храму
    4. если женщина приходит в Храм в брюках и сверху длинное пальто может это подходить под то, что она с длинным подолом ( имеется ввиду то, что женщинам надо ходить в платье или в юбке на службу)

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Наталья.
      1. https://azbyka.ru/cvet-oblacheniya
      2. Какой ладан закупается, таким и кадят. Не всегда угадаешь сразу, что купил. Плюс, натуральный очень дорогой, и поэтому его не всегда привозят
      3. Не является
      4. Может.

      Хотелось бы напомнить об информации в шапке данной рубрики. Не чурайтесь бесед со священником. Очень часто лучше рассказать о сути веры и значении тех или иных действий в храме. Часто после этого вопросы отпадают сами собой.

  206. Наталья говорит:

    Добрый день, подскажите как быть в такой ситуации
    Моя дочь, ей 14лет, стала отходить от веры очень сильно сомневается есть ли Бог (раньше занимала первые места в школе по викторине о Боге) , перестала ходить в Храм, говорит там скучно просто стоять (хотя раньше ходили вместе а службу, прчастие и исповедь) , дома утренние и вечерние правила тоже не хочет читать (у нее они маленькие) . Недавно на запах ладана (я зажигаю дома в кадильницу) сказал убери, а то запах не нравится , воняет (хотя раньше в Храме ей очень нравился этот запах). Говорю крестик нательный нужно целовать хотя бы 65 раз в день, а она говорит ты что он же грязный (хотя она не чистюля).
    По началу я списывала это на возраст, сама в этом возрасте психовала когда меня мама вела в Храм. Но после последней фразы «грязный крестик» я сильно испугалась, а вдруг у нее это не пройдет и она совсем отвернется от Бога. Молюсь за своих детей (их двое дочь 14л и сын 20л), заказываю сорокойсты, читаю Богородице Воспитание, Надежды, Веры, Любови и матери их Софии.
    Стараюсь лишний раз ее не раздражать вопросами про Храм, т.к. она вроде ласковая, но как только спросишь или принесу ладан она становится дерганая и тон голоса в грубый меняется.

  207. Дарья говорит:

    Если человек родился вне православной семье и не получил православное воспитание, и не крещённым умер для него нет спасение?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Дарья.
      Категорично на Ваш вопрос никто не ответит. Категоричность в таком вопросе отнимает у Бога Его свободу, в том числе и в определении участи умершего человека. Чтобы понять содержание и суть проблем, которые могут возникнуть при рассмотрении поставленного Вами вопроса, рекомендую почитать разного рода статьи священника Максима Козлова. Например, один из материалов http://astrsobor.ru/protoierejj-maksim-kozlov-nesereznyjj-razgovor-ob-inoslavii/
      Кроме того, нужно помнить слова апостола Павла, что язычники будут судиться по закону совести (Рим. 2:14-15), который есть голос Божий в их душах.
      Кстати, посмотрите (или почитайте расшифровку) программы Парсуна с о. Максимом. В этой передаче так же затронут поднимаемый Вами вопрос (https://foma.ru/protoierey-maksim-kozlov-potomu-i-budut-poslednie-vremena-chto-vne-tserkvi-nikakogo-dobra-uzhe-ne-ostanetsya.html?amp)

  208. Людмила говорит:

    Добрый день. Читаю Акафисты Пресвятой Богородице, Николаю Чудотворцу дома, во время домашней молитвы. Можно ли читать Акафисты в Великий Пост ? Заранее благодарна за ответ.

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Людмила. Уставного запрета на чтение акафистов в Великий Пост нет.
      Акафист — молебное пение, молитва, которая появилась примерно в 9-10 веках, когда основные уставные службы уже вошли в практику, поэтому такая форма молитвы является индивидуальной, домашней, келейной. Тем не менее в субботу 5 седмицы Великого Поста по Уставу в храмах совершается пение Акафиста Божией Матери. Поэтому, представляется вполне уместным в домашнем правиле оставить чтение акафистов. При этом, было бы разумно отставить чтение акафистов на Страстной Седмице и Светлой. А вместо них читать Евангелия (на Страстной) и Деяния апостолов (на Светлой).

  209. Ольга говорит:

    Добрый день!
    Раньше церковь была отделена от государства. Сейчас священнослужители по Федеральному закону 167-ФЗ имеют право на пенсионное обеспечение (получают пенсии от государства), платят взносы на обязательное пенсионное страхование, соц.страхование. Значит ли это, что сейчас уже церковь не отделена от государства?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Ольга.
      Согласно Большого энциклопедического словаря такое отделение означает «принцип взаимоотношений государства и церкви, предполагающий отказ государства от вмешательства в дела церкви; свободу граждан от принуждения к исповеданию той или иной религии; отсутствие закрепленных за церковью государственных функций».
      Сегодня священник — полноправный гражданин государства, поэтому он имеет право пользоваться социальными гарантиями, которые декларирует государство, для чего, в том числе, и существует указанный Вами закон, регламентирующий порядок выполнения государством таких гарантий.
      Рекомендую почитать статью https://www.pravmir.ru/cerkov-otdelena-ot-gosudarstva/

  210. Алла говорит:

    Добрый день. Подскажите пожалуйста, допустимо ли православному христианину иметь тесные дружеские отношения с баптистом?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Алла. От Вашего вопроса попахивает шовинизмом. Если одна из заповедей говорит о любви к ближним (окружающим, в пределе — ко всем людям), это не значит, что она не распространяется на баптистов. Иначе христианство вырождается в банальную секту. Однако, в главном, христианину не подобает отказываться от сути и основы веры. Ведь дружба совершенно не предполагает отказа от собственных убеждений. И, тем более, никак не оскверняет.

  211. Наталья говорит:

    Здравствуйте!
    Имела неосторожность подать записку о упокоении человека, который возможно некрещеный. Служащие в церковной лавке женщины сказали мне, что так делать нельзя, потому что так мы уготовляем ещё более мук усопшим. Теперь переживаю за душу этого человека. Помогите пожалуйста

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Наталья.
      Смысл «записки», подаваемой на литургию, и, соответственно, поминовения имён, лежит в контексте единства Тела Христова, каковым является Церковь и, естественно, каждый из членов Церкви. И даже крещёный человек, формально являющийся членом Церкви, таковым может не быть в силу целеполаганий и образа жизни, которые расходятся с Евангелием (благой вестью о спасении). Отсюда следует, что при случайном написании имени не члена Церкви в подаваемом поминовении вреда никакого не будет. Ни вреда, ни смысла.
      Если же мы целенаправленно так поступаем, то вступаем в область насилия, причём как над тем, о ком просим молиться, так и над Богом. И это уже грех, который приносит вред в первую очередь нам самим.

  212. Надежда говорит:

    Добрый день. Я давно уже хочу изменить свою жизнь — уехать в другой город, найти новую работу. Опыт, средства и силы у меня для этого есть. Но все вокруг твердят, что есть долг перед мужем и детьми, хотя они уже взрослые и у них свои семьи. Близкие меня не одобряют и я чувствую их эгоизм. Должна ли я смириться, пожертвовать своими мечтами ради семьи? Лучше попробовать и пожалеть, чем пожалеть о том, что не сделал? Что говорит церковь?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Надежда.
      Очевидно, по конкретно Вашей проблеме «церковь» ничего не говорит. И Ваш вопрос нужно адресовать скорее психологу, чем священнику. Как представляется,
      если ситуация относится к неверующему человеку, то он может поступать как ему заблагорассудится (учитывая, безусловно, семейные обстоятельства и т.п.). С точки зрения верующего христианина, семья, брак это место, в котором рождается жертвенная Любовь, в котором мы взращиваем эту Любовь, учимся ей. К сожалению, так бывает не часто, а брак превращается в совместное сожительство, где каждый ищет удовлетворения своих интересов и потребностей, часто относясь к другому как к донору.
      Вероятно, прежде чем принять решение, нужно ответить на вопрос, осталась ли семья, чего ожидаем от наших близких, да и вообще, чего же ждём от жизни.

  213. Алла говорит:

    Доброго времени суток. Хотелось бы узнать Церковную точку зрения на эту информацию:

    ПОЧЕМУ ДЛЯ РУССКИХ ЖЕНЩИН 8 МАРТА НЕ ПРАЗДНИК?

    Международный женский день (8 Марта) привносит в повседневность особо безбожеский оттенок. Это день женщины, разрушающей мир, старые, традиционные, освящённые порядки. Пропадает само духовное понимание женщины. Она больше не хранитель Дома, не транслятор культуры (рассказчица сказок), не воспитатель детей, не тень мужа. Женщина становится полноценным винтом в меркантильной мирской машине…. (Из Почаевского листка)

    Выдержка из экспертного доклада Всероссийского оргкомитета «За вынос Ленина!» — «Вавилонский плен — (Тайна большевизма)»

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Алла.
      1. Наш сайт- для кратких вопросов, а не «рекламных проспектов» той или иной псевдорелигиозной или политической идеи. Поэтому Ваш вопрос сокращён до объема, раскрывающего его суть.
      2.О Церковной точке зрения на те или иные аспекты жизни нужно читать в официальных документах Патриархии, или спрашивать у тех, кому поручено транслировать данную точку зрения во вне. Поэтому здесь будет приведено личное мнение отвечающего.
      3. Светский праздник 8 Марта, как и церковный праздник жен-мироносиц, которых Церковь вспоминает в 3 неделю по Пасхе, это скорее повод задуматься об особом предназначении женщины. Женский день может стать праздником, когда о женщинах вспоминают как о жёнах и матерях, как о тех, без которых мужчине невозможно говорить о полноценном счастье. Когда говоря о женщине, возможно вспомнить прежде всего о Матери Господа Иисуса Христа, её чистоте и любви к людям, других личных качествах, на которые следовало бы всем обратить внимание.

  214. Лилия говорит:

    Очень буду вам благодарна за ответ на мой вопрос. Недавно умерла моя тётя. Её близкие родственники хотят на 40 дней организовать Поминки, пригласить всех, кто её любил и знал. Но этот день выпадает на вторник, те рабочий день. И многие просто не смогут из-за этого присутствовать. Поэтому возник вопрос, можно ли немного раньше 40 дня или позже собраться на Поминки. Отразится ли это как нибудь на умершей и её душе.Просто некоторые родственники категорически против этого. Как правильно им объяснить, или они правы?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Лилия.
      Можно собраться как раньше, так и позже. Это вообще никакого отношения к «судьбе» души умершего не имеет. Самое главное — доброделание ради умершего. А именно, молитва, личная (домашняя) и совместная в храме во время богослужения, милосердное отношение к окружающим (в мыслях, словах, делах), очищение собственной души через покаяние и др.
      Панихиду о умершем можно отслужить в предыдущее воскресенье (субботу, возможно в храме таковая будет только в субботу).

  215. Лилия говорит:

    Пожалуйста, помогите советом. Наш сын встречается с девушкой, которая нам не очень нравится. Но мы готовы принять его выбор. Потому что чувствуем свою вину за то, что часто вмешивались в предыдущие его отношения с девушкой. Возможно, сын решит заключить брак со своей новой избранницей. Тогда мы должны давать свое благословение. Но, получается оно будет не искренним, раз мы не одобряем выбор сына, хотя это ему не показываем. Или в этом случае вообще без благословения лучше обойтись? Но оставить детей без благословения тоже не хотелось бы… Как правильно поступить? Спасибо.

    • Я думаю, что благословение не всегда дается, когда согласен с чем-то. Мы ведь должны отдавать себе отчет о том, что можем сами заблуждаться. И потом, суть нашего благословения состоит в призывании благословения Божия.

  216. Тамара говорит:

    Добрый день!
    Скажите, пожалуйста, почему записки онлайн о поминовении (здравии) не просматриваются ежедневно? Ответ получаешь иногда только через несколько дней, хотя оплату производишь сразу же и рассчитываешь,что хотя бы на следующий день твою записку прочитают…….

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Тамара.
      1. Священник не может с утра до вечера мониторить сайт, чтобы «поймать» момент «прихода» записки. Тем не менее, уведомление о вопросе (подаче записки) приходит на адрес электронной почты священнослужителя. И он ВСЕГДА прочитывает имена (поминает) в день прихода записки. Обработка же пришедших записок требует определенного времени и осуществляется по определенным дням.
      2. Подобный вопрос уже был. Можно прочитать по ссылке http://soborkld.ru/voprosy-svyashhenniku/#comment-3757
      3. Церковь — не магазин. Ваше пожертвование — добровольное. В целом, одной из обязанностей члена прихода, которые он берет на себя добровольно, является поддержание «жизни» храма, в том числе через пожертвования, но ни как не требование «я заплатил, с ты давай — пляши». А если человек не член прихода, тем более что-то требовать не логично и не этично.

  217. Елена говорит:

    Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, в какой день заказывать панихиду по умершим, если годовщина смерти приходится на государственный праздник ( 8 марта, 1 мая)? В эти дни в церкви проводят такие службы?

  218. Наталия говорит:

    Батюшка Михаил , спасибо за ответ. Я поделилась им с прихожанами и некоторые из них просили поинтересоваться у Вас : будут ли ещё раз в храме Христа Спасителя вместо хора петь батюшки? Те, кто присутствовал и молился на той службе, где пели трое священников, говорят ,что не возможно словами передать ту радость и благодать которую они почувствовали. С уважением Наталия.

    • Тогда это было вынужденная мера, Наталия. Часть певчих хора заболели коронавирусом, остальных отправили на карантин. Некому было больше петь, поэтому пели священники. Я думаю, что Вы сами понимаете, что для того, чтобы петь в хоре, не нужно становиться священником. Каждый должен заниматься своим делом. Сегодня на практике подобное пение встречается только в мужских монастырях. К тому же не во всех и не всегда.

  219. Алла говорит:

    Здравствуйте! Некоторые люди уверяют в том, что Русская Православная Церковь имеет прямое отношение к ликвидации деятельности религии «свидетели Иеговы» в России. Хотелось бы узнать, так ли это на самом деле?
    Также хотелось бы узнать, в чём конкретно заключается экстремизм этой религии и их литературы?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Алла. На Ваш вопрос ответил сотрудник миссионерского отдела Калининградской митрополии иерей Александр ПЕРМЯКОВ:
      «Обвинение в экстремистской деятельности было выдвинуто к организации Свидетелей Иеговы со стороны советского государства. Русская Православная Церковь не имеет к этому никакого отношения. В РПЦ существует свой собственный суд. Однако, согласно положению о церковной суде, на нем могут рассматриваться дела только клириков Церкви. Подобная структура существует и у Свидетелей Иеговы. Раньше она называлась «правовым комитетом». Как она называется сейчас, мне неизвестно. Было бы достаточно странным, если бы правовой комитет СИ вынес бы суждение об экстремистской деятельности какой-то другой организации.
      Тоже самое можно сказать и про церковный суд РПЦ.
      В то же время отдельные Свидетели Иеговы могут иметь суждения о различных организациях и характере их деятельности. Иеговисты в частных беседах называют другие религии «вавилонским блудом» или даже сатанинским изобретением. И они имеют право так думать, ведь думать никто не запрещает. То же самое можно сказать и про отдельных членов РПЦ. Кто-то из них может думать, что СИ экстремисткая организация. Однако в церковных канонах нет такого понятия как «экстремисткая деятельность». А в судебных решениях церковь руководствуется именно церковными канонами. Поэтому РПЦ и не может кого-то назвать экстремистской организацией. Каноны могут определять в суждениях отдельных людей или организаций ересь. Но сейчас за ересь не преследуют светским судом. Во всяком случае в России»

  220. Яна говорит:

    Любить всей душой человека другой религии,грех?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Яна. Нет. Не грех. Это обязанность вообще по отношению к любому человеку (см. заповедь из Мф. 22:39 «вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя»).

  221. Наталия говорит:

    Батюшка, добрый день,ещё до пандемии , когда в нашем храме не было служб, я приходила в Нижний храм Христа Спасителя и с огромной радостью слушала Ваш хор. В этом году (в январе 3 раза и сегодня) молилась на Литургии в Верхнем храме и очень расстраивалась, т.к. четкого пения хора не слышно, один сплошной гул. Думала, что только я так воспринимаю, но поинтересовалась у других прихожан и они также ничего не понимают. Нельзя ли поменять место хора или микрофон им поставить, чтобы прихожане понимали что поет хор и с благоговением и радостью принимали участие в Божественной Литургии. Извините за такое обращение, не считайте это претензией, но доброжелательной просьбой. С уважением Наталия

  222. Александрина говорит:

    Добрый день. Зараннее прошу прощения за то, что вопрос получится длинный. Но я вынуждена описать, с чем имею дело. Помогите разобраться в моей ситуации. Я понимаю, что лучше было бы поговорить со священником лично. Но у меня физически нет возможности посещать церковь, т.к. живу не в православной стране.

    Вот описание моей ситуации. Я с самого раннего детства замечаю за собой способность чувствовать, слышать и даже, иногда, видеть разных сущностей или духов. Я ничего не делала, чтобы эту способность получить и ничего не делаю, чтобы кого-то увидеть или услышать. Я не знаю, как она работает и в какие моменты проявляется. Не развиваю её (по крайней мере, сознательно). Она, просто, есть и всё. Я не управляю этим, не могу пользоваться, когда мне вздумается. При этом, я отличаю реальность от проявлений другого мира.

    Ещё стоит отметить, что я годами считала, что тут нет ничего особенного. Что такая способность (не знаю, как правильно это назвать) есть у всех. Родные говорят, что еще в младенчестве я кого-то видела. И еще, я не физическими органами чувств ощущаю потусторонний мир. Это происходит у меня в уме, но знаю, что это реально, т. к. были разные случаи, когда это воздействовало на наш материальный мир.

    Я, вроде бы, получила доказательство того, что эта способность дана мне по воле Бога. Не темными силами. Если нужно, могу написать, как это было. Описание будет длинное, а текст у меня и так получается большой.

    Чаще всего, мне приходится иметь дело с темными силами. По началу, они приходили только по вечерам (перед сном) и было страшно до жути. Но однажды, когда мне было года три или четыре, я услышала чей-то очень ласковый, спокойный голос, который сказал «Не бойся. Неподдавайся страху и они перестанут приходить.» Я решила прислушаться к совету и на следующую ночь попробовать ему последовать. Когда пришли темные сущности, мне даже не пришлось бороться со страхом. Его не было. Так что они попереминались с ноги на ногу и ушли. 

    Несколько лет меня никто не беспокоил. Но в семь лет все возобновилось. И борьбы со страхом было уже не достаточно. Пришлось учиться давать темным силам отпор.

    Сейчас мне 26 лет. И я продолжаю учиться противостоять нечисти. Как только я начинаю уверенно отражать один вид атак, начинается другой.

    Так что я хорошо усваиваю, что нужно отслеживать все свои мысли, причины поступков, сами поступки, настроения и т. д. Я также, в доступной мне степени, знаю, что только молитвой, постом, именем Господа можно противостоять нечисти. Я видела, что с темными творит крестое знамение.

    Стоит отметить, что светлые сущности тоже меня посещают. Это бывает крайне редко. И от них исходят любовь, теплота, сердечность. Благодаря им, я многое узнаю, понимаю, переосмысливаю, но не спешу доверять таким видениям.

    Но, приблизительно, год назад что-то изменилось. Атаки темных духов стали гораздо более яростными и они не прекращаются. Как будто кто-то дал им чуть больше свободы. Приходится быть в постоянном напряжении, чтобы сдерживать их натиск. Дошло до того, что в первых числах января я проснулась рано утром от того, что кто-то темный пытался меня задушить (такого никогда не было). Как только я мысленно обратилась ко Христу, эта фигура исчезла. Я даже перекрестить её не успела. Но потом целый день у меня болела шея и грудная клетка.

    Но и это еще не всё. Не так давно я осознала всем своим существом (не знаю, как еще это описать), что, когда я прогоняю темных духов именем Господа нашего Иисуса Христа, то, на самом деле, призываю Его на помощь. И, чтобы этот призыв был услышан, в него нужно вложить все свои силы, произнести на столько искренне, на сколько возможно. Так я и стала делать. Права ли я была?

    Спустя какое-то время, я рядом со мной появился кто-то светлый, вроде как. Он попросил один раз впустить его (Его) и позволить действовать через меня. Я прервала это видение, но с тех пор я вижу эту сущность постоянно, когда молюсь (а мне это необходимо делать часто) или вспоминаю свои походы в церковь и ощущаю присутствие этой сущности рядом с собой. Я гоню от себя эти видения, обрываю их, т. к. не доверяю. Но почему-то часто бывает так, что чем искренней пытаюсь молиться, тем четче вижу эту сущность.

    Я из верующей семьи но не воцерковлённой. Если это важно, я не пью ничего, крепче кофе, не курю, не сижу ни на каких веществах, не пользуюсь никакими практиками. Я не сумасшедшая (очень на это надеюсь 🙂 ).

    Хотелось бы узнать, что это и от куда? Может кто-то сталкивался с чем-то подобным? Кого на самом деле я вижу? Что мне делать? Помогите, пожалуйста.

    С уважением,
    Александрина

    • Здравствуйте, Александрина!
      Да, такое бывает, что как раз и подтверждает наличие духовного мира. Но так как это лично Ваш опыт, то никому ничего доказать невозможно. Хорошо бы Вам, конечно, прийти на исповедь, причащаться Тела и Крови Иисуса Христа. Но если пока такой возможности нет, то следует больше молиться и противостоять помыслам. Однако, бесы тоже могут являться в виде ангелов, поэтому нужно быть очень осторожной.
      Рекомендую прочитать внимательно и до конца вот это: https://azbyka.ru/otechnik/Ignatij_Brjanchaninov/o-prelesti/1

  223. Надежда говорит:

    Отец был убежденным атеистом и активным коммунистом до последнего вздоха. Можно ли ставить ему свечки, упоминать его имя в молитвах?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Надежда.
      Молиться о усопших, наше право и обязанность. Свеча — жертва на храм и символ молитвы. Поэтому не будет предосудительным, если Вы во время Вашей молитвы поставите свечку у распятия. Однако, коль скоро Вы убедительно знаете об отрицании веры у Вашего родителя, не следует в храме подавать за него записки на службу (обедня или проскомидия). Причина — не попирание свободы усопшего в его выборе.

  224. анна говорит:

    Добрый день. У меня такая жизненная ситуация. В 13 лет крестили в Лютеранско- Евангелической церкви. Там же и в свое время венчалась. Но так сложилась жизнь, что развелась лет 5 назад. Сейчас встречаюсь с мужчиной Православной веры. Он сделал предложение , так же мы решили повенчаться. Можно ли нам венчаться в православной церкви ? Нужно ли будет мне для этого креститься в православной ? Спасибо за ответ.

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Анна. Ваш вопрос лучше обратить к священнику ближайшего храма во время личной беседы. Иногда нужно выяснить ряд обстоятельств, и это удобнее сделать во время такого общения.

  225. Лилия говорит:

    Пожалуйста, поясните, что означают выражения «смерть души», «мертвая душа»? Как человек это может почувствовать? Спасибо.

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Лилия.
      Под смертью души понимают ее отделением от Бога еще при жизни человека. По природе своей душа человеческая бессмертна, но поскольку живет она вне Бога, не исполняет Его заповеди, то становится мертвой. Душа жива только в Боге. Когда она отделяется от Бога, наступает истинная смерть человека. И если человек не обратиться к Богу через покаяние и изменение собственной жизни, он так и остаётся мертвым, несмотря на физиологическую жизнь. Верно и обратное. Обращение к Богу позволяет душе воскреснуть.
      У святителя Григория Паламы есть слова: «Вглядитесь в свои души, живы они или мертвы? Христос — наша жизнь. Удалившиеся от Христа пребывают в смерти, хотя телом они и живы. Берегите свою душу! Помните, есть только одна жизнь — это жизнь в Боге, и есть одна смерть — это отчуждение от Бога».

  226. Масеев Валерий Степанович говорит:

    Здравствуйте. Мы хотим приехать летом(12 июня по18 ) хотим по венчаться. Мы в браке 39 лет. Мы бы хотели за эти шесть дней попасть к Вам.

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте.
      Логичнее всего венчаться в том храме, прихожанами которого Вы являетесь. И у того священника, который Вас исповедовал и знает. Почти всегда, особенно в современных условиях, Таинству венчания предшествует период подготовки (как, впрочем, и к любому Таинству). Эту подготовку Вы можете пройти по месту проживания в ближайшем к Вам храме (тогда нужно будет получить соответствующий документ, подтверждающий такую подготовку).
      Также Вы можете принять участие в онлайн курсах, проводимых в нашей епархии. Смотрите по ссылке http://soborkld.ru/2021/01/29/schaste-navsegda-programma-podgotovki-k-vstupleniyu-v-brak-i-tainstvu-venchaniya/.
      Чтобы определиться с датой венчания имеет смысл убедиться в возможности совершения данного Таинства в соответствующий день: https://foma.ru/kogda-mozhno-venchatsja-v-2021-godu.html

  227. Денис говорит:

    Здравствуйте!

    К сожалению, я часто в мыслях когда раздражен, обижен, или еще что-то меня выводит из равновесия, желаю в мыслях своим близким или другим людям смерти.
    Чаще всего это желание длится секунду, я очень люблю своих близких, и не хочу им зла,
    отвергаю эти мысли сразу же, но ощущение остается что у меня было желание в сердце им плохого. Иногда чувствую что мысль приходит такая и пытаюсь сопротивляться, но она перебарывает на секунду.

    Иногда, намного реже, я начинаю сомневаться, вдруг это справедливо я желаю, и тогда борюсь с этими мыслями дольше. Потом меня мучает страх.

    Ходил на исповедь, рассказывал батюшке об этом, но забыл рассказать что иногда сомневаюсь, и тогда дольше борьба продолжается.

    Подскажите пожалуйста, моим близким могу повредить мои мысли?

    Батюшка сказал что не могут, но я не знаю, если бы он знал про те случаи когда долгая борьба, когда я не могу сразу победить эти мысли, может быть он сказал бы что могут повредить?

    И еще вопрос — можно ли мне не немедленно просить Бога прощения за такие мысли а вечером?

    Помогите пожалуйста

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Денис.
      Не повредит.
      Нужно каяться. И не только вечером, а сразу же, как поняли, что приходят греховные мысли

  228. Елена говорит:

    Можно ли делать плановую операцию человеку в течении 40 дней после смерти близкого родственника

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Елена. Признаться, Ваш вопрос несколько озадачил. О таких суевериях не приходилось слышать. Нет НИКАКОЙ связи с временем, прошедшим после смерти человека, и нашими мирскими делами (не считая тех дел, которые противоречат смыслу и содержанию периода траура, скорби). В это время самым ГЛАВНЫМ являются МОЛИТВА за усопшего и ДОБРОДЕЛАНИЕ. О молитве за усопших представляется интересным ответ профессора Московской Духовной академии Осипова А. И. (https://youtu.be/0uAOFeSCmJQ)

  229. Татиана говорит:

    Спасибо за ответ, батюшка. С любовью поступать, это значит, если человек хочет уйти из семьи, не хочет видеть больную жену, то отпустить. Не препятствовать, иначе жизнь превратится в сплошную муку для него и для нас. Я правильно суть понимаю?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      В каждом случае поступки будут разные, потому что ситуации у всех индивидуальные. И конкретного алгоритма действий Вам никто не даст. Но, насколько понимаю, в идеале любовь связана со свободой (достаточно вспомнить Адама, Еву, райский сад, дерево познания «всего на свете», заповедью Божию и выбор первых людей).

  230. Татиана говорит:

    Здравствуйте, батюшка! Посоветуйте мне как поступить по-христиански правильно. Мой отец очень православный. И в церковь на все праздники ходит и постится и причащается. Он гадостей всем на Рождество и после (святки, вроде?) наговорил, а теперь церковные статьи подсовывает всем по кроватям под подушки «как простить обиду, как пережить унижение».
    Ездил в дом престарелых.
    Приехал и требует от меня отказ от отца. Он разведется, жены у него не будет. А дочь должна отказаться от него. Тогда он будет одинокий и может идти в дом престарелых. Как мне ко всему этому относится? Мы с мамой даже не знаем, что делать? Оно понятно, ему надоела семья. Но в голове не укладывается…

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Татьяна.
      Очевидно, с межличностными отношениями в семье может помочь только мудрость одной из сторон или специалист. А священник, наверное, должен напомнить, что нужно не забывать, что все должно быть с любовью.

  231. Наташа говорит:

    Вспомнила что делала много лет назад приворот на крови, гадала и тд. Недавно покаялась в волховании. Этого достаточно? Или нужно было подробно описать какой именно был грех?
    Храни Господь.

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Наталья.
      С одной стороны, да, достаточно. С другой, может есть необходимость поискать причины (корни) греха. Поэтому, на Ваш вопрос лучше ответит священник, который Вас исповедовал

  232. Алла говорит:

    Здравствуйте! Узнала о том, что в 2008 году композитор Вадим Байков выпускает альбом современных православных песнопений на стихи монахини Елисаветы (Кольцовой), настоятельницы монастыря святой преподобномученицы княгини Елисаветы в Калининграде. Альбом был выпущен по благословению митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла (ныне Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси). Очень понравилась одна из песен — «День клонился к вечеру». Но хотелось бы уточнить — эта песня О РОЖДЕНИИ ХРИСТА?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Алла.
      Ваш вопрос уместнее задать непосредственно автору современных православных песнопений. Контакты монастыря Вы можете найти в глобальной сети или в одной из социальных сетей.

  233. Лия говорит:

    Здравствуйте!

    Обувь с крестами на подошве грех носить? Кресты в виде плюсиков.

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Лия. Если Вас это смущает или оскорбляет Ваши религиозные чувства, не носите такую обувь.

  234. Вера говорит:

    Добрый день, батюшка. Моя мама умерла 20 лет назад. На ее могилке до сих пор стоит деревянный крест. Перед смертью она просила чтобы ей поставили именно деревянный крест. Пришло время поменять крест, он уже пришел в негодность, и я не знаю как правильно поступить, поставить памятник, который простоит больше лет, или снова поставить деревянный крест. Подскажите пожалуйста как правильно поступить. Заранее спасибо Вам.

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Вера.
      Наверное, правильнее было бы учесть волю усопшего человека. Тем самым мы проявляем уважение к его выбору. Кроме того, проявляем смирение.

  235. Алла говорит:

    Здравствуйте! Подскажите пожалуйста, какое учение Православной Церкви относительно субботы и воскресенья? Среди некоторых верующих бытует мнение, что мирянам в эти дни непозволительно работать, ибо грешно. Хотелось бы прояснить, так ли это на самом деле?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Алла.
      Ответ на Ваш вопрос можно найти в известной поговорке (если, конечно, ее правильно прочесть): «Делу время, потехе час» (или, если Вам больше нравится, есть другое высказывание- всему своё время). Спаси Вас Бог

  236. Natalia говорит:

    Здравствуйте! Скажите пожалуйста можно ли выбрасывать испорченную еду? Это грех? Если положить возле мусорного бака на улице это будет считаться грехом? Очень буду благодарна за ответ!

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Наталья.
      Грех, скорее, кроется в другом, в избыточном количестве еды, которую мы покупаем или готовим, что связано со страстью, которую можно описать словами «маловато будет». (Конечно, если не учитывать тот факт, что изначально продукт был подпорчен)

  237. Андрей говорит:

    Надо ли молиться за умерших маленьких детях? Получаю разные ответы. Почему нет единого ответа?

  238. Юрий говорит:

    Почему Спасителя изображают старцем, если умер он молодым

    • Это изображение называется «Ветхий днями». Первоначально так иногда изображали Иисуса Христа, Сына Божия. Потом стали так изображать Бога Отца. Потом на Руси запретили так Бога Отца изображать. Но сегодня можно увидеть самые разные изображения. Такое разнообразие связано с разным толкованием двух текстов Священного Писания. Пророка Даниила: «Воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его — как чистая волна» (Дан.7, 9). И св. апостола Иоанна Богослова: «Я обратился, чтобы увидеть, чей голос, говоривший со мною; и обратившись, увидел семь золотых светильников и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облеченного в подир и по персям опоясанного золотым поясом: глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег…» (Откр.1,12-14)
      Нужно иметь в виду, что иконопись — это церковное искусство, которое всегда пыталось выразить богословие «в красках». Разнообразие толкований Священного Писания всегда оказывало влияние и на иконопись.
      Я думаю, что все же Иисуса Христа можно и нужно изображать таким, каким Он был в реальности, а Бога Отца вообще изображать нельзя.

  239. Екатерина говорит:

    Доброе утро! У меня муж, каждое утро пьет кофе в туалете. Знаю что этого делать нельзя. Как правильно ему это объяснить. Помогите пожалуйста.

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Екатерина. Так и не понял, зачем такой вопрос задавать священнику. Тем не менее, ответ будет следующий.
      Пусть пьёт. Если в семье будет мир и согласие, то ради этого можно превратить туалет в кафетерий.

  240. Марина говорит:

    Здравствуйте,сегодня нашла дома в шкафу деревянный крест размером около 5 см, нашла по картинке название » Валаамский крест, деревянный» выглядит как крест и на нём круги,большой круг в центре,а сверху,по бокам по 1 поменьше и снизу 3 таких же маленьких. Но о нём ничего не смогла понять.Вы можете пояснить что это за крест и что с ним делать мне ?Спасибо заранее!

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Марина. Ответ на Ваш вопрос Вы можете найти самостоятельно с помощью любого поискового сервиса. В частности, о таком кресте можно почитать по ссылке https://valaam.ru/publishing/5299/

  241. Ольга говорит:

    Прошу прощения за вопрос… заказала 20 декабря онлайн сорокоуст об упокоении новопреставленной РБ Марии. Оплатила.Сегодня 23 декабря, а вопрос все еще в стадии ожидания модерации; нельзя ли ускорить? Благодарю

    • диакон Святослав говорит:

      Здравствуйте, Ольга.

      Сервис «Подать записки онлайн» на нашем сайте был запущен в разгар пандемии, когда почти всем был ограничен выход на улицу. Со временем большинство ограничений было снято, многие смогли посещать храм лично и заказать необходимую требу. Пользование этим сервисом снизилась до минимума. Поэтому было принято решение собирать записки с сайта перед церковными праздниками (воскресный день, великие и двунадесятые праздники) и днями поминовения усопших.

      Поминовение новопреставленной Марии будет совершаться 40 дней ежедневно с 24 декабря.

      Всех благ.

  242. Надежда говорит:

    Если у Адама и Евы были три сына Каин, Авель и Сиф, а других женщин не было, то кто родил Адаму еще множество сыновей и дочерей (книга Бытия 5:1–4)? И как продолжался род людской — его дети вступали в кровосмесительные отношения?

    • В традиции написания Священного Писания было указание относительно мужчин. Почитайте, как описывается родословная Иисуса Христа. Начинается она так: «Авраам родил Исаака», и т.д. Всем было понятно, что родил от жены. Тогда других людей не было, поэтому кровные браки были нормой и не влияли негативно на потомство.

  243. Надежда говорит:

    Добрый вечер. Была в Иерусалиме и во время экскурсии гид сказала, что Иисус мог быть арабом, поскольку найдены древние иконы, где он смуглый. Евреи его видят со своими чертами, а православные рисуют славянские четы. Так, все же, какая внешность была у Иисуса? И был ли он женат на Марии Магдалине, были ли у них дети или это только гипотезы?

    • Здравствуйте! В Африке Христа изображают чернокожим, в Японии — с узкими глазами. Но это не значит, что Он был африканцем или японцем. Его Мать — Дева Мария была из рода царя Давида, поэтому никаких предположений быть не может. Я бы даже сказал, что это не гипотезы, а фантазии. А фантазии, как известно, имеют очень малое отношение к реальности.

  244. Наталья говорит:

    Добрый вечер. Вы простите меня ,я не знаю у кого просить совета.
    Дело в том , что моя дочь учится в Ирландии и проживает в одной русской семье. Неделю назад отец семейства повесился в своем доме .На крик его сына сбежались все , в том числе и моя дочь..Всю ночь она была свидетелем семейного горя,сопереживала. Я старалась все время ,практически всю ночь . разговаривать с ней ( полиция не разрешала никому подниматься к себе ) , конечно, слышала,что происходило в доме. Мы с мужем сразу же решили увезти ее домой , но пока мы решали все антиковидные вопросы ей пришлось находиться там 2 дня. С тех пор плохо спит ночами , боится оставаться одна дома ( чего никогда не было) ,спит только с включенным светом… Я как мама и как врач все понимаю . Понимаю и то ,что именно сейчас мне нужно ей все обьяснить (Кате 17 лет) ,подобрать нужные слова,укрепить ее в вере… Научите ,Батюшка, как все сделать правильно. Мы были в нашем приходе ( православных храмов у нас нет) ,заказали молебен ,помолились. Молимся и дома ,умываю ее Крещенской водой .Ей легче,когда горит свеча..
    СЕйчас у нас ,Слава Богу, состояние улучшилось.Но в январе нужно возвращаться и заканчивать школу. Конечно , я поеду с ней и буду до конца учебного года . Я пытаюсь найти другое жилье ,но,как не странно, она сама не хочет.Семья ,в которой она жила неплохие люди …не знаю,что могло случиться..
    В доме ,где произошел суицид можно жить? Надо освятить дом ,наверное .. Я никогда не была в такой ситуации как защитить себя и ее . Спасибо Низкий поклон

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Наталья.
      Тяжело, когда на твоих глазах страдает ребенок. Конечно же, эмоциональное состояние Вашей дочери должно быть на первом месте. Вероятно, впервую очередь, Вашей дочери (а, может, и Вам также) нужна помощь специалиста, который помог бы преодолеть последствия увиденного.
      Конечно же нужно молиться. Молиться вместе, разговаривать, читать Евангелие. Одним словом делать все то, что действительно укрепляет веру.
      Внешние же факторы, как-то свеча, святая вода и т. п. лишь помогает нам в самом главном, в обретении внимания, обращенного к Богу.
      Хотелось бы добавить, что письменный ответ, все же, не может заменить личного общения со священнослужителем, т.к. в формате вопрос-ответ не все понятно и много не расскажешь.
      Терпения Вам в преодолении постигшего испытания.

  245. Анна говорит:

    Здравствуйте, 3 декабря этого года у меня умер папа, он мусульманин, а моя мама христианка и я тоже. мы похоронили папу на христианском кладбище без отпевания, т.к. он мусульманин, крест на гробу делать не стали, вместо креста поставили табличку, где изображен полумесяц, но на табличке есть фотография. Он жил среди христиан, каран не читал, сало ел. Все его друзья русские были. Когда я пошла в мечеть попросить мулу помолиться за него они сказали, что в его случае каран читать нельзя. Похоже я сама отправила отца в ад? Что мне делать в этой ситуации я в тяжелой депрессии. Моя мама хотела как лучше, что бы потом ее похоронили вместе с ним. Можно ли моему отцу поставить свечку за упокой в русской церкви?

    • Здравствуйте, Анна! Прежде всего, примите мои соболезнования!
      В ад Вы никак не могли отправить папу, не переживайте! Я думаю, что мама все сделала правильно. Главное не просто свечки ставить, а молиться за него, полагаясь во всем на Господа. Но не так как за христианина (поскольку он им не был), а своими словами. В свое время по молитвам св.Иоанна Кронштадтского помощь Божию получали даже мусульмане. Подача записок предполагает церковную молитву за христианина, которого указали в записке. А ставить свечи — это личное дело.

  246. Мария говорит:

    Добрый день! Подскажите, пожалуйста, как быть в следующей ситуации: мой папа обогнал похоронную процессию (по незнанию, не сразу разобрал), слышали, что это грех -как можно искупить свою вину?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Мария. Грех, то что наносит вред человеку, духовный или физический. Грех, образно говоря, то, что «обижает» Бога, и , как следствие, требует примирения с ним. Грех можно определить ориентируясь на заповеди Божие, на Евангелие (почитайте https://azbyka.ru/zapovedi-bozhii). А примирение с Богом мы обретаем через покаяние, кульминацией которого является исповедь.
      А все остальное — это банальная рефлексия на выдумки человеческие, в основе которых лежит неверие (или маловерие), боязнь неизведанного и смерти.

  247. Анна говорит:

    Здравствуйте, можно узнать, как понять из расписания, какие священники принимают исповедь -которые служат, совершают требы или дежурят? И потом причащаться нужно у того же священника?

  248. Игорь говорит:

    Здравствуйте. Если я буду игнорировать и не приветствовать человека который мне делает гадости ( не злится на него хотя это тоже трудно, а то , что указал выше ) будет ли это считатся моей гордостью. Я например это считаю только уважением к себе.

    • Здравствуйте, Игорь! Вот, смотрите, какой пример подал один подвижник: «Пришли некогда разбойники в монастырь некоторого старца и сказали ему: «Мы пришли взять все, что есть в келье твоей». Он же сказал: «Что вам угодно, чада, то и берите». Итак, они взяли все, что нашли в келье, – и отошли. Но забыли они только денежный кошелек, который там был сокрыт. Взявши его, старец погнался за ними, крича и говоря: «Чада! Возьмите, что вы забыли в келье». Удивившись злотерпению старца, разбойники возвратили все в келью и раскаялись, говоря друг другу: «Человек этот Божий!» Любовь побеждает! Но только, если она — настоящая.

  249. Екатерина говорит:

    Добрый день! К сожалению, мне кажется, что на мне порча «закрытие дорог», особенно в личной жизни. Я молюсь и стараюсь не думать о плохом, но ситуация не меняется. Что можно сделать, если человек стал жертвой колдовства?

    • Здравствуйте, Екатерина! Вы сами сказали, что Вам это кажется. Нужно учиться позитивному мышлению — прогонять плохие мысли, не верить им. Если же Вы будете верить в плохое, в то, что зло может Вас победить, то это может и произойти. Но не потому, что кто-то что-то «наколдовал», а потому что Вы сами поверили в это. Почаще вспоминайте слова апостола Павла: «Не будь побежден злом, но побеждай зло добром» (Рим. 12, 21). И побольше читайте Евангелие, а также молитесь. А если у нас что-то не получается, то не надо никого в этом винить. Ни людей, ни бесов. Потому что это происходит или из-за того, что мы сами что-то делаем не так, или же это так проявляется забота Бога о нас, смысл которой становится понятен не сразу, а спустя определенное время.

  250. Савватий говорит:

    Скажите пожалуйста, сколько может максимально длиться время помолвки ? (которая до венчания)
    Спаси Господи.

    • Это — не более, чем земные традиции. С точки зрения духовной имеет важность таинство брака (венчания), непосредственно перед которым в настоящее время совершается обручение. Лично я за 20 лет служения не сталкивался с какими-либо помолвками, поэтому не могу ответить на этот вопрос.

  251. Лариса говорит:

    Добрый день.Молюсь за усопшего католика дома,читаю акафест до 40 дней.Помогает ли это ему?доходят ли мои молитвы?может за умерших другой веры есть другие молитвы?

  252. Карташова Анна Львовна говорит:

    Уважаемые священнослужители. Ищу местонахождение, возможно разрушенной или упраздненной, церкви Апраксина кадетского корпуса, Где был заключён брак моего родственника 12 ноября 1890 года. Об этом есть запись в справочнике метрических записей архивов Санкт-Петербурга. Помогите пожалуйста. В интернете сведений нет. Благодарю заранее.

  253. Кузина Наталья говорит:

    Сегодня умерла моя свекровь, морг в воскресенье не работает, вскрывать будут в понедельник, отдают её в 13-30 на отпевание, разве можно хоронить человека после 14-14-30?

    • иерей Александр Топчий говорит:

      Здравствуйте, Наталья. Сочувствую Вашей утрате.
      Никакого мистического смысла время погребения усопшего не несёт. С умершим христианином община прощается во время литургии. Гроб с телом ставится посреди храма и служится Божественная литургия, которую в простонародье называют «заупокойной». После этого начинается чин прощания с усопшим (опять же, распространённое название этого чина «отпевание»). Сегодня таким образом практически всегда хоронят священников и, в некоторых общинах, мирян. А так как литургия служится утром, то и на кладбище погребальная процессия всегда прибывает до 12 часов.
      К слову сказать, мнение о посещении кладбищ в поминальные дни до обеда, также связано с литургией и поминанием на ней усопших.

  254. Алексей говорит:

    Благословите, батюшка. У меня такой вопрос. 18 лет прожил в венчанном браке с женщиной имеющей своих детей. За 17 лет своего ребенка не получилось сделать, врачи сказали что проблема у меня, у жены все нормально. На 17 году совместной жизни через 15 летнюю девочку которую хорошо знал ранее, познакомился с ее мамой, которая была разведена с мужем, с отцом этой девочки. Знакомство было чисто по духовным вопросам, ей нужна была моральная поддержка после развода и я ее всячески оказывал. Но однажды наше знакомство слишком далеко зашло, да и у меня наступил период охлаждения к своей жене, и я пал с этой женщиной. Я совершил прелюбодеяние. Я знаю что можно покаяться, оставить этот грех и вернуться к своей законной супруге. Но случилось непредвиденное. Эта женщина забеременела от меня. Я был в шоке. Врачи говорили что детей от меня не может быть, жена всю вину в этой проблеме тогда возлагала на меня. Нужно было что то делать. Либо аборт , либо развод и женитьба на этой женщине. Аборт я не мог допустить, ибо это убийство ребенка. Тем более много лет я ждал долгожданного ребенка от своей супруги, а получилось от чужой женщины. Я выбрал развод церковного брака. Другого выхода не было. Я осознавал что это смертный грех, но в тоже время я не мог к этому греху прибавить убийство собственного дитя. Через несколько месяцев ребенок умер во чреве по каким то независящим от нас причинам, была какая то патология плода. И я решил вернуться к своей супруге с покаянием. На исповеди я принес покаяние в смертном грехе, причастился по благословению священника. Но жена меня обратно не принимает. Говорит что ей все духовники так сказали, строить свою жизнь самостоятельно. А мне была сказано, что жизни не хватит чтобы замолить, то что я сделал. Это меня повергло в тягчайшее уныние и отчаяние. Зачем тогда и молиться и жить , если я обречен. Раз жена меня не приняла обратно, не простила, и я остался с той женщиной, которая от меня забеременела. Подскажите, что мне делать? Путь назад невозможен, перспективы наследовать спасение тоже похоже нет.